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中华文明多少年在线播放_《中华文明》全集(2024年11月免费观看)

内容来源：卡姆驱动平台所属栏目：导读更新日期：2024-11-27

中华文明多少年

「外国小伙体验耍关公大刀」「探索山西陶瓷遗址的奥秘」俗话说“地上文物看山西”，悠悠四千年山西承载了历朝历代多少的风风雨雨….据史料记载从陶寺时期山西就有人类活动的印记，观星台、农耕业、手工业、生活区等等遗迹丰富多彩，也为华夏文明增添了独属于山西的绚烂文化！

中华文明究竟多少年？是易中天之流说的3700年，还是张文宏说的“什么中华文明5000年，都是胡扯”？还是考古实证的5000年甚至更久？离开考古发现，离开实证，其它的说法都是屁话！易、张二人为什么对中华文明五千年的说法这么抵触、反感？（张文宏作为感染科医生居然研究起中华文明史了，哪里来的底气？）今日新华社消息，良渚论坛今日开幕，良渚文化是中华文明五千年的实证。「良渚论坛」「良渚文化」「中华文明五千年」「易中天说中华文明只有3700年」「张文宏说什么中华文明五千年都是胡扯」

我国历史有1500年“空白期”，无任何史料记载，中间发生了什么？咱中国的历史有多久呢？中华可是有着上下五千年的历史啊。在很久很久以前，世界上有四大文明古国。经过漫长岁月的冲刷，其他三个古国都慢慢在历史长河里没了踪影，只有中国，还稳稳当当立在世界的东方，成了人类古文明里唯一一个没断档、一直延续到现在的文明。我国历史到底有多少年呢？对于这个问题啊，外界一直都没有个统一的说法。国外学者根据商朝开始计算，得出世界普遍认可的中国历史是三千多年，也就是从商朝被证实之后开始算的。但咱一直深信，咱们有着五千年的灿烂文明，那些曾经存在过的人和事，历史肯定不会忘掉的。不过呢，仔细研究一下就会发现，这五千年里有那么一段长达1500年的时期，压根儿就没有任何文字记录。于是呢，西方的那些史学家就一个接一个地提出质疑，他们觉得中国文明压根就没那么长的历史，这里说的这个时期啊，就是从三皇五帝一直到商代晚期这段时间。这1500年到底存不存在呢？这期间又发生了啥呀？【中华五千年说法的由来】中华五千年文明史最早是从文献记载来的。西汉的时候，史学家司马迁写的《史记》里有《五帝本纪》，这是本纪的第一篇，把咱们国家的历史上溯到炎帝、黄帝，还记着夏代之前有个五帝时期呢。不过呢，司马迁可没给出五帝那时候具体的纪年。现在啊，大家都公认中国有确定纪年开始的时间是“公元前841年”，这一年就是西周共和元年。清代疑古派不信文献记载，也不信古史上的人物，觉得文献靠不住。不过呢，打19世纪初在河南安阳发现甲骨文起，王国维先生就把甲骨文和古文献搁一块儿，互相核对、印证，最后证实《史记?殷本纪》里记的商代历史是真的，是能信的。后来啊，夏商周断代工程，还有二里头、殷墟文化发掘取得的成果，再一次表明夏商周是真实存在的，文献记载大体上是没错的，又一次靠着科学事实把古史研究里疑古派思想的影响给清除掉了。近代辛亥革命之后呢，孙中山把黄帝纪年4609年定为中华民国元年。不过啊，他这么做是为了更好地重建社会管理制度，可不是经过历史学严格论证的。综合上面说的这些就能发现，中华文明五千年的起源是个挺复杂的历史文化现象呢。这里面既有考古学研究成果的因素，也受到中国传统文化和制度理念的很大影响。三皇五帝呢，出土文物佐证太少了，大多被当成传说故事。要是把这当成真历史，真让人难以相信啊，所以国外的史学家不算这段历史。【存在空白期的原因】都说啊，啥事都有个原因。为啥每个时期都有史料记载，就这个时期没有呢？好多专家学者都分析过这里头的原因了。记录历史得花老长时间呢，可人的寿命太短了呀，这么一来，记录历史就变得特别难，所以这期间就没什么史料，是空白的。而第二个原因呢，很可能当时的人压根就没有记录历史这个意识。咱们都晓得，以前的人也是有智慧的。但是吧，以前的人在各个方面的意识肯定没有现代人这么全面。所以那时候的人啊，可能就没意识到记录历史有多重要，这样一来就很少去把当时发生的事儿记下来，这么着就有了史料上的空白。第三个原因呢，可能是当时记录起来超级不方便。你想啊，那时候特别落后，所以人们写字可费劲了。那时候估计还没有纸张呢，也没有有具体规范的文字，这样的话，能想到人们生活多不方便啊，写字也不方便。所以，这或许在某种程度上妨碍了人们去记录历史上发生的事儿。第四个呢，从一些零零碎碎的片段能知道，炎黄那时候应该老是有纷争，还有自然灾害。要是这样的话，说不定人们想过安稳日子都难。所以啊，就没有一个稳稳当当的环境让他们把历史上的事儿和当下发生的事儿记下来呢，这么一来，史料就有了缺失和空白啦。最后呢，就是甲骨文有没有记录三皇五帝时期的历史这事儿。有一种情况啊，甲骨文大概有4500个字，到现在真正被破解的还不到一半呢，现在就讲三皇五帝的名字没在已经破解的文字里，这还太早了点。还有一种情况呢，甲骨文是商王拿来占卜用的，在殷商的时候，就靠它记录占卜和祭祀的事儿，这也能看出来商代特别盛行宗教祭祀活动。商人主要祭祀和崇拜三类对象：上帝、自然神、祖先神。在这个时候呢，“帝”字的意思特别狭隘，就单指商代的上神“上帝”，或者是始祖神，像高祖夔、王夭、王亥这些就属于始祖神。所以呢，甲骨文中的“帝”啊，其实指的是商代的始祖神，可不是后来战国时候才开始流行起来的“五帝”概念，这就说明五帝不是商代的神灵。所以啊，甲骨文中根本就没记载三皇五帝，这些概念在殷商那时候还没形成呢，是在后来的历史进程里慢慢形成并演化出来的。多种原因凑一块儿，中国历史就有了1500年的空白期。这1500年呢，让后人满是疑惑，也给了后人超级大的想象空间，于是这个时期就变得虚幻又神秘了。空白期既然确实存在，那中华五千年历史的说法还能站得住脚吗？答案是肯定的。树有根才能生长，水有源才会奔涌。中华文化的历史老长了，中华文明是一直延续着的，商代文明哪能是凭空冒出来的呢？研究文明史的时候，常常会碰到文化、文明还有国家这三者之间的关系。这三者的关系可以这么说：文明呢，就是有了国家之后才有的文化。中华文明探源工程依据社会历史发展的实际情况，突破束缚，提出了进入文明社会的标准：一是生产力得到发展，并且出现社会分工。就拿良渚文化来说吧，良渚人已经可以从干活的人里抽出一部分去搞水利工程之类的社会基础设施建设了。第二呢，社会有了很明显的阶级分化，王权也出现了。在新石器时代晚期的时候，墓葬规格就不一样了，墓葬结构有差别，随葬品的多少也不一样了，而且还出土了象征礼器和祭祀用的玉器，这就说明在这个时期的部落里已经有领导者了。三呢，人口有了明显的增长，还集中到一块儿了，这就有了都邑城市，这些城市变成了制度、经济还有文化的中心。四呢，就出现了由王管辖的区域性政体和国家。国家出现了，这可是进入文明社会最有力的证据，这在世界上也是公认的标准呢。要是在考古遗存里发现有都城、宫殿、高级别的墓葬、礼器，还有战争相关的东西，那就会觉得国家已经形成了，也进入文明时代了。【空白期发生了什么】中国铜石并用时代是在距今5000到4000年的时候，在“聚落三形态演进”这个过程里呢，正处于都邑国家开始形成的阶段。从文献上来看，五帝那个时代啊，被叫做“万邦”呢。五帝那时候的“天下”是由好几个层次的实体构成的，像部落、酋邦还有国家都在其中。而且啊，五帝时代的文明社会里到处都是邦国，每个邦国都是那种以国君作为统治阶级最顶端的单一制君主制国家呢。其中，良渚邦国和陶寺邦国最具代表性。良渚文化时期良渚人建立的良渚邦国，是五帝时代比较早出现的国家；陶寺文化早中期陶寺人建立的陶寺邦国呢，属于五帝时代比较晚出现的国家。五帝那时候啊，邦国多得很，到处都是。与此同时呢，在中原那块儿就有族邦联盟形成了。大禹啊，是个过渡性的人物呢，他早些时候可是族邦联盟的盟主哦。不过呢，从“禹会诸侯于‘会稽之山，防风氏后至，禹杀而戮之’这件事来看啊，大禹在当盟主的后期呢，对其他族邦慢慢就有了生杀予夺的大权啦。所以啊，司马迁在《史记ⷥ䏦œ짺ꣀ‹里，是把大禹当作夏朝的开头来叙述的呢。族邦联盟能被看作是夏、商、周三代王朝国家的前身，不过两者有着本质上的差别。族邦联盟是好些族邦凑一块儿形成的，它算不上一个国家；而夏、商、周三代王朝那可是国家，有着多元一体的复合制国家结构呢。考古发掘发现，三皇五帝那时候农业进步可不小呢，稻作农业技术已经很成熟了，耕犁和大规模的稻田都有了。人们能种水稻，产出的粮食源源不断，这样就不会因为捕不到猎物找不到食物而轻易饿死了。这时候啊，各地都冒出来好多高技术含量的手工制品呢，像那些特别精美的玉器呀、陶器呀、漆器还有绿松石装饰品之类的。良渚邦国的“玉琮王”那可是相当出名，这个就体现出当时的人对美好生活的向往，还有对信仰的敬重。陶寺邦国在五帝时代里算比较晚出现的国家，这儿被叫做帝尧之都呢，还发现了最古老的观象台，这观象台可比英国的巨石阵要早500年。天文学家猜啊，这地方当时是用来观测天象的，就像个观象台似的，能确定春分、秋分、夏至、冬至这些农事节气呢。这么一来，种地就更科学了，这也体现出那个时期社会文化发展又进步又科学。 ?——【ⷧ𛓨﭂𗣀‘——? 要是想明白大道理，就得先研究历史。拿历史当镜子，就能开辟未来。咱探究历史可不只是因为好奇，编写史书也不是光把现在发生的事儿简单记一记就完事儿了。而是装着一个民族的灵魂呢，能帮咱们明白历史的兴衰变化，在历史的长河里体会人生的各种模样。咱们盼着有那么一天呢，这段差不多是空白的历史能像一颗颗弄丢了的珍珠似的，又出现在咱们跟前儿。这样咱们就能把它们串起来，穿越回那个时候瞅瞅人们的生活啥样儿，体会一下他们心里的梦想和盼头，这可就是咱华夏儿女独一份儿的浪漫啦，也是咱们研究历史的真正价值所在。

1020年：寇准的关键选择与历史定论礼教，不是谁压迫谁的问题，而是塑造每个人的力量。它带来束缚，但也带来确定性。生活在这样的“文明共识”中，有哪些好处呢？首先，在人生的重要关头，选择的标准是清晰的。这些标准可能不符合我们今天的观念，但在中华文明史上，什么时候该成仁？什么时候该取义？这些标准始终是明确的。其次，无论你在选择关头遭遇了什么，只要时间足够长，历史会给你一个公正的结果。所谓“史笔如刀”，所谓“孔子成春秋，而乱臣贼子惧”，这不是虚言恫吓，而是现实行动在时光的尽头一定会遭遇的东西。例如，抗战期间，那些做了汉奸的人，不管他们有什么理由或者委屈，但不管怎么辩解，做了汉奸，案就是翻不了的；同样，一个忠臣义士，即使惨烈殉国，用不了多少年，也一定会被平反昭雪，名留青史，这个前景也是清楚的。有了这两项确定性，生活在这个文明里的人，就可以更好地安顿自己的人生。

中华文明多少年与我们有关系吗？有人瞧不起考古和历史研究，说什么：“中华文明是3000年还是5000年，与我有什么关系？”没错，对于有些人来说，中华文明不管是3000年，还是5000年，亦或是8000年，对他不会有任何关系：既不会影响他送外卖，也不会影响他扭螺丝，也不会影响他吃喝玩乐，更不会影响他的工资涨跌和职务升降。但是，如果中华民族都是他这样的人，恐怕也不会繁衍千年而经久未衰了；如果炎黄子孙都是他这样的人，中华文明也不会成为人类唯一延续至今而未中断的古老文明了；如果我们国家都是他这样的人，也会有什么两弹一星了。我们每个人都奋斗在不同的工作岗位上，为了自己和家人的同时，也是在为我们这个国家的建设添砖加瓦，也是在为我们这个民族的发展做贡献。送外卖如此，扭螺丝如此，考古也是如此，历史研究更是如此，这都是我们社会生活的一部分，都是我们国家建设和民族发展不可或缺的内容。国家的兴亡，事关我们每一个人的生存与发展；中华民族的伟大复兴，将影响到我们每一个人的人生以及下一代，而历史自信和文化自信，必然影响到国家的兴亡和中华民族的伟大复兴。从这一点来说，中华文明多少年虽然不会影响到大部分人的工作和工资，但却与每一个人的生活和未来发展息息相关，您说是不是？#动态连更挑战# #优质作者榜#

叶嘉莹：古典诗词的传承者与时代融合的实践者引子：一抹跨越时空的光辉。叶嘉莹，这位最后的女先生，于昨日悄然离去，享年百岁。今日，我们以饱含深情的标题和独特的emoji风格，纪念这位古典诗词与现代融合的先行者。千载情思凝字间这位古典诗词研究的巨匠，一生多艰，却始终坚持传承与发扬中华文化的使命。从民国时期走出的大师，她一直秉持着心中的明灯，照耀着无数对诗词充满热情的学子。踏遍异国与故乡在长达几十年的学术生涯中，叶嘉莹不仅在国内外授课，传承文化精髓，更在退休后仍活跃于学术舞台。她先后在国内多所大学任教，并为无数的学子点亮了文化灯塔。在国际舞台上，她的名字传遍海外汉学界，为中国文化走向世界做出了巨大贡献。诗词救心，一生所愿叶嘉莹曾说：“一生多艰，是诗词救了她。”这不仅是对自己经历的概括，更是她对文化传承的决心与信仰。在她的人生道路上，无论经历多少坎坷，她都坚持传播中华文化的美德和价值观念。影响几代人当提到电影《掬水月在手》，这部聚焦于叶嘉莹的电影不仅为观众带来了情感的震撼，更是传递了叶嘉莹精神的传承与影响。电影中的每一个细节都展现了叶嘉莹对诗词的热爱与执着。她的精神鼓舞了无数的学子继续追寻梦想。这部纪录片不仅仅是讲述一位传奇女性的人生故事更是让每一位观众重新思考对诗词与文化的理解与认知每一代人都有属于自己的审美与传承方式重要的是我们如何尊重与理解彼此的文化差异与情感共鸣。??? 此外叶嘉莹不仅是一位学者更是一位教育者她用毕生积蓄捐资助学为传承中华文化贡献自己的力量。她的行为让我们感受到真正的教育不仅仅是传授知识更是激发每个人内心深处的热情与梦想。在今天这个瞬息万变的时代我们需要更多的文化传承者与实践者如叶嘉莹般努力为中华文化的传承与发扬贡献力量让更多的灵魂在诗词的海洋中畅游领略那博大精深的文化世界。最后让我们再次向叶嘉莹致敬这位跨越时空的巨匠将永远留在我们心中永远激励着我们前行！愿她在天堂安息愿中华文化永远繁荣昌盛！纪念叶嘉莹先生永恒的光辉之路永不止息！

杨坤于罗刹海市后犯的9个错误: 第一：他一直觉得自己是个大腕儿，但老百姓又不认账，心里落差太大了，他要是再这么继续下去估计真要活成一个笑话。有一档节目，李成儒把杨坤怼的脸红耳赤，哑口无言，脸色铁青还得面带微笑！从来没看到过杨坤那么狼狈过！扬的歌没有多大的影响力，还没那实力使音乐倒退多少年，只能说他的人生倒退到幼儿园，唱儿歌。每个人们追求才艺，而忽视自己智慧的思维，甚至不重修为。但在社会交往中，又重视别人的品德高劣来要求别人，从不在自身找不足，这是中华文明衰弱的一大普遍观象，要如回复乃至文明复兴，工程极为豪大，需多代人努力！大家怎么看？#大学第一课# #我要上热门#

很多年没来国博了，今天重点参观“古代中国基本陈列”，从上午11点半参观下午4点，可以说是看得最仔细的一次。国博里收藏展示的都是中华文化代表性物证，来一次国博等于去了多少地方博物馆啊，可以说是，日行千里，纵观万古。北京ⷤ𘭥›𝥛𝥮𖥍š物馆

𐟔奒Œ田玉热搜五大知识点𐟒Ž 𐟌ˆ和田玉，一个充满神秘色彩的宝石，你了解多少呢？今天就来揭秘和田玉的五大知识点！ 𐟒Ž首先，和田玉并非特指某一种玉，而是一大类产品的统称。它的主要成分包括透闪石和阳起石，产自新疆和田地区，因此得名。但你知道吗？除了新疆，俄罗斯、青海、韩国等地也出产和田玉哦！ 𐟌ˆ其次，和田玉的颜色可是丰富多彩的，有白、粉、青、黄、墨五大色系。其中，白玉最为常见，触感温润如羊脂，因此也被誉为“羊脂玉”。而青玉则以其深沉的色调和细腻的质地赢得了众多玉石爱好者的喜爱。 𐟔再来，了解玉石我们得知道它的物理特性。和田玉硬度高且韧性好，是制作饰品的绝佳材料。同时，它还具有良好的导热性，佩戴在身上会给你带来舒适的感觉。 𐟓œ最后，和田玉不仅仅是美丽的宝石，更是中华文化的象征。它承载着中华民族几千年的历史和文化，是我们传承和发扬的重要载体。 𐟒ᦉ€以，如果你对和田玉感兴趣，不妨深入了解一下它的历史、文化和科学知识吧！

融域记语：读到新浪财经报道中华文明应该是人类文明的领导者，在这个星球上只有中华文明是深邃而悠远的，人类从远古走到今，经历了多少朝代迭更，人们走了多少而又走到今天，绵绵不息，只有文明与历史留下，其余都化为灰烬，可怜又可悲，一转眼什么看不见，真正让我们敬畏只有那些历史的遗留产业，多少年后，一百年三百年五百年，我们会改变一些现有的生活状态，到了一千年后我们会走出生活现有很多东西，到一万年后，我们的制度或许己发生很多的变化，但或许到了亿年后或许那时我们的人类已没有国家等概念，我们人类或许又走向另外一个世界里。引新浪自弹自唱一篇寓言已。悠融思飘弹唱随笔世界里笔记

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