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程高本最新娱乐体验_程高本和高鹗版本的区别(2024年12月深度解析)

内容来源：卡姆驱动平台所属栏目：话题更新日期：2024-12-01

程高本

我以考古复原的方式复活再现了埋在程高本后四十回里的曹雪芹文笔，完成了一个与前八十回浑然一体、天衣无缝，自然天成、名垂青史的工程：著名作家唐国明咋这般诗意流的说【集找到《红楼梦》80回后曹雪芹文笔，前所未有地发现论证了两组项数相同‌数差为1为2的连续数之和的数差规律，开创鹅毛诗、半途主义、诗意流成就于一体；集文学家、哲学家、红学家于一身的著名作家唐国明作品】【节选自著名作家唐国明诗意流半途主义长篇《零乡》】 “我睡在这个坡上，如青草长在山岗；一旦如青草枯黄，就会被野火烧光/不知哪天，我会爬上你的山岗；也不知什么时候，你会把我爱上/我只想在你的珠穆朗玛峰如雪一样存活在这个世上” “我一天又一天挥霍着一把又一把叫时间的金子/在叫纸的这块田上种上一棵又一棵叫诗的稻子/它们结出的粮食，刚能喂饱我的肚子/我们用血泪结出那些叫钱的果实，到树干叶枯的时候我们能做的，只能将自己的身躯埋进泥土里” “与其躺在鹅毛床上拥抱灵魂与思想，不如躺在金钱这张床上肉体到死亡；在活埋的感觉里，诗歌的神性才会如雪白的鹅毛满空飞扬” “不管垃圾口水与那些专在下半身下生存的敌人，如何以滔天之势想将我埋得发不出声/不管那些坐在学院讲台上只顾在钱眼里，向世界张望的先生/不管我的鹅毛诗村庄已被一把大火烧光，只剩下我一个人活在这个世上/我已摆开战场，站在战场的中央；为保卫诗歌、圣洁诗歌，为将死去的诗歌复活/为红学不再沦为胡猜瞎说的学问，我道出真理，呈现了《红楼梦》八十回后人称遗失的曹雪芹文本/我即使每天喝水，为了远方与我的祖国也要发动诗歌与红学上的鹅毛革命” “我像起死回生的华佗一样，复活了被五马分尸在程高本《红楼梦》后四十回里的曹雪芹文笔/我用被无数只手掐住的歌喉发出自己的声音/我是不是与曹雪芹通灵，这已是一个无法论争的事情，只有读过我复活再现出来的二十回曹雪芹文笔才见分明/我不知道取名为《红楼梦八十回后曹文考古复原》好，还是取名为《再现八十回后曹雪芹文笔》妙/总之，我以考古复原的方式复活再现了埋在程高本后四十回里的曹雪芹文笔，完成了一个与前八十回浑然一体、天衣无缝，自然天成、名垂青史的工程/承认也好，活埋我也好，它已经像风一样像江河一样在大地汹涌着轰轰隆隆地前行；它已如草，野火烧不尽春风吹又生” “我是从大山里走出来的红楼梦工匠，我是如鹅毛从天空飞下来的鹅毛诗人/一路写来，我已成了一个无乡之人，在岳麓山的雨声风声里，我似一道高山流水，向世界表达着自己的声响/总有一天，我会走完自然的画廊，空得如一个鹅毛杯子一样，在风里旋转着飘到喜马拉雅雪山之上；如摆满山顶的鹅毛杯子，一同让喜马拉雅这只巨手，举向高不可及的天空中央/让我所有生儿育女的种子，在女人这块地里种上” “我的诗歌像鹅毛一样飞舞，我的生活被清贫葬于花落/一张纸承载着我的玉楼金霞，一支笔留下了我与天一样宽广的才华/我就这样将岁月空填，承受世人一边褒扬一边笑骂的飞流直下；我不甘生来死去，只为尘世留下一坨泥巴/任什么浊流冲刷，我扛起大旗如坚硬的石头经受着如水时光的洗刮；我在洗来冲去的残酷现实里露出了自己如石藏如深处的日月光华” “冰山已从天空向大地倾倒，我如一座喜马拉雅山上的雪山，只剩下了沙尘与石头；狂风马上要来，将会将我吹上天空，我将在月宫里的云床上相伴诗歌群鸟/几十年来，我一直守着《红楼梦》这座陵墓；即使挖到的是《红楼梦》曹雪芹文笔的残骨碎肉，我已将《红楼梦》的百回曹雪芹文笔复活/已丰收满满的我，坐在秋天的向阳坡一个人守着自己的诗歌/即使我把所有的鹅毛收集，织出最精美的花朵，你也会不屑一顾/但我的鹅毛诗就这么永远的活着，永远地没有死去，不停地拍着翅膀飞向时间的天空中去” “一切可以破碎，一切可以在一把大火中烧得只剩烟雾；唯有文字记载下来的好诗血歌才能永远的活着/我就这么活在湖南师范大学向阳坡，将《红楼梦》的曹雪芹文笔以考古的方式复原再现/我不知道这世上有多少人知道了我，也不知道有多少人在不断把我忘掉/有人说我是名人了，可我还没有名人的感觉；有人说我是富人了，我好像无所不有又一无所有/我如狂风一样在不停地吹拂自己的鹅毛，也如一棵大木，张开了天一样宽广的枝条” “事实已像岩石一样摆在了那里，你又为何接受不了我从程高本《红楼梦》后40回发现曹雪芹文笔的真理，就好像天空与大地，你接不接受它已在那里/我只是以考古复原再现的方式，将发现的曹雪芹文笔呈现给世界而已；你又为何从感情上接受不了这个不能动摇的真理/续写《红楼梦》八十回后一万年也没有意义，所以我为完成这一文学的都江堰，使自己至今仍形单影只地寄居在向阳坡上像鹅毛飞扬天际”

贾母对袭人的评价：从宠爱到嫌恶最近我深入研究了《红楼梦》中的程高本，特别关注了袭人这个角色，把她作为中心，看看她在书中的表现如何。袭人，这个角色真的是一言难尽，下面我会详细说说我对她的看法。集团董事长：贾母的评价 𐟐 贾母，作为集团董事长，对袭人的评价是分阶段变化的。刚买回来的时候，袭人可是在贾母身边工作的，那时候的她“心中眼中只有一个贾母”，表现得非常忠心。贾母觉得她“心地纯良，克尽职任”，也就是说她很善良，也有责任心。于是，贾母把她借调到怡红院，负责宝玉的成长项目，工资是每月1两银子，从贾母的账上划。后来，袭人私下投靠了王夫人，待遇一下子从大丫头晋升为姨娘。这个行为对贾母来说简直是背叛。王夫人和袭人都心虚，让王熙凤帮着隐瞒贾母。尽管如此，贾母还是感觉到了怡红院里的势力划分。有一年元宵夜宴上，贾母直接对着王夫人大骂袭人，指责她“拿大”，装出“当家人”的姿态，一味指使小丫头干活；还指责她不守奴才的规矩，竟然因为原生父母去世就回去奔丧。从此，贾母对袭人的态度就公开转恶。又过了一两年，王夫人向贾母汇报大观园的管理工作，主要是驱逐晴雯、抬举袭人这两件人事调动。贾母借此机会踩了袭人一脚。王夫人在解释为什么直到今日才回明老太太时，说是因为宝玉年龄太小、贾政还不同意儿子纳妾等。贾母赶紧顺着话说：“你这不明说与宝玉的主意更好，且大家别提这事，只是心里知道罢了。” 可见，贾母对袭人的态度是多么微妙。其他人的评价 𐟑€ 除了贾母，大观园的直属领导王夫人、培训部前领导李嬷嬷、业务关联方贾宝玉和史湘云等都对袭人有不同的评价。比如，王夫人对袭人的评价是“忠心耿耿”；李嬷嬷则觉得袭人“心机重”；贾宝玉对袭人的感情很复杂，既有依赖又有不满；史湘云则觉得袭人“温柔和顺”。总结 𐟓 总的来说，袭人在《红楼梦》中的表现真的是多面性十足。她既能讨得集团董事长贾母的欢心，也能在同事中引起不小的波澜。她的命运随着书中的情节发展而变化，最终也没有一个好的结局。对于她的评价，真的是见仁见智了。

唐国明找到的八十回后曹雪芹文笔，毫无疑问地超越了包括程高本后40回在内所有的本本说我唐国明是农民，我读过大学后，就在职业写作，没做过农活了「著名作家唐国明」【集找到《红楼梦》80回后曹雪芹文笔，前所未有地发现论证了两组项数相同‌数差为1为2的连续数之和的数差规律，开创鹅毛诗、半途主义、诗意流成就于一体；集文学家、哲学家、红学家于一身的著名作家唐国明作品】【节选自著名作家唐国明诗意流半途主义长篇《零乡》】 “对于写作的青年，无论遇到任何困难，要坚持写下去，即使很绝望，只要坚持住，或许有一天就会有你想多想不到的收获。” “人至少要学点懂点文史哲的东西，为会说话，为表达自己将来的学术观念与其他观念做好准备。”“我能隐居多年，是凭借从小在山沟沟里锻炼出来的不怕苦的精神，坚持下来的。”“哪怕艰难到租居8平方米地下室，每天吃一顿饭，也没能阻挡我放弃找回曹雪芹《红楼梦》全本、千古流传的文学梦想。我用鹅毛诗找回了李白，用半途主义找回了庄子。说我唐国明是农民，我读过大学后，就在职业写作，没做过农活了。说我是打工人，又没在工厂上班，只是在自己的租房里写作读书。说我是著名作家，又确实没世俗眼里的著名作家那么有钱，但做出的文学成就与其他文化成就与名气，称为著名作家足足有余。我唐国明就这样处在无归之中，把自己的一切打包放在了自己写的《零乡》之中，如脱离了鹅毛体的鹅毛，随风而飞，随时万古流传。谁敢像我唐国明，过那种八平米内千古流传文人的生活。” “即使你死都不承认我找到了《红楼梦》八十回后曹雪芹文笔20回，但这20回不管从任何角度，都可以毫无疑问超越了在我之前，包括程高本后40回在内所有的本本。尽管你怀着怎样复杂的心情，你迟早会不得不认可，这就是我唐国明在《红楼梦》写假如真的高度上，再给它增添了，原该就有的似梦非梦的高度。从而使一部写假如真、似梦非梦的完整的曹雪芹百回本《红楼梦》再现人世。”

探索《红楼梦》：这套书让你爱不释手！ 𐟓š《红楼梦》【清】曹雪芹著【清】无名氏续 •脂砚斋批• 批 𐟌𘰟Œ𘥜覈‘心中，《红楼梦》绝对是中国古典文学的巅峰之作。虽然很多人都有读《红楼梦》的愿望，但真正能坚持看完的却不多。不过，这本书或许能帮你实现这个梦想。 𐟌𘰟Œ𘦈‘强烈推荐这本书，因为它在可读性上做得非常出色：成熟的版本 𐟍€𐟍€这个版本的《红楼梦》前八十回，以甲戌本（存16回）、己卯本（存41回又两个半回）、庚辰本（存78回）为底本，参考了其他脂本及程高本等汇校，再以程高本后四十回补齐。这样既尽可能贴近作者的原意，又最大限度地保留了原著的口语化特征，可以说是最成熟的版本。精选的脂批 𐟍€𐟍€脂砚斋的批语几乎是原著不可分割的一部分，但各种版本中过多的批语反而造成了阅读负担。因此，这个版本精选了部分有导读和提示作用的批语，最大限度地增加了批语的可读性。有用的注释 𐟍€𐟍€这个版本的注释不仅集成了前面版本的精华，还作了遴选，原则是有助于理解和阅读，删除了考据性、主观性和脱离故事本身的延展性内容，减少阅读负担。生动的插图 𐟍€𐟍€这套书里的插图不仅美观，还具有注释性，帮助我们还原空间结构性的说明以及离我们生活较远的物件，以插图形式帮忙我们了解，确实非常棒。丰富的附件 𐟍€𐟍€这套书附赠了三样东西：《红楼梦》小辞典：包括350位人物的关系、人名索引、主要情节及出场，绝对是一册在手，红楼我有！《种芹人蓸霑画册》：这是曹雪芹唯一的存世墨宝，独家授权，看小说的同时还可以欣赏字画，感觉顿时离作者更近了。《大观园全景图》：帮你构建自己心中的大观园。 𐟌𘰟Œ𘣀Š红楼梦》在我心中地位之唯一，是因为只有《红楼梦》，主角不是帝王将相，不是妖魔鬼怪，不是土匪草莽，而是人。只有《红楼梦》，不是只有物质性的欲望，而有理想。只有《红楼梦》，给女人以地位，而不是只有男人主导一切。只有《红楼梦》，描写的是现实生活，而不是杀死抢掠。这是一个美好的人的世界。 𐟌𘰟Œ𘦜‰了这套《红楼梦》，你也可以成为红楼达人！

《红楼梦》版本怎么选？看这篇！《红楼梦》的版本大致可以分为两个系统：脂本系统和程本系统。𐟓– 𐟓– 脂本系统：甲戌本：仅存16回，是现存最早的版本，充满了脂砚斋的批语。己卯本：存世41回加两个半回，抄写质量高，但脂批相对较少。庚辰本：存世78回，是脂本中最完整的一个，包含近千条脂砚斋的批语。梦觉本（甲辰本）：因山西发现而得名“脂晋本”，是程甲本的底本，书名为《红楼梦》，八十回，抄本，有少量脂批。此外，还有戚序本、王府本、梦稿本、列藏本、靖本、郑本等。 𐟓– 程本系统（程高本）：程甲本和程乙本：经过程伟元和高鹗整理补缀，共120回，删去了所有脂砚斋的批语。这两个版本在内容上有所差异，“程甲本”更贴近原著，而“程乙本”是对“程甲本”的修订版。版本特点：脂本系统更接近原著意图，但版本不完整，缺少后半部分内容。这些版本中的批语丰富，为研究提供了宝贵的信息。程本系统虽然为读者提供了完整的120回故事，但修改了原著的部分内容，包括人物结局和情节发展，与脂本系统存在明显差异。阅读建议：如果你对原著的完整性和细节感兴趣，可以选择庚辰本或甲戌本等脂本系统版本。这些版本虽然残缺，但提供了丰富的批语和早期文本的细节。对于希望获得完整故事体验的读者，可以选择程高本系统版本。这些版本提供了完整的120回故事，但有些情节、人物结局和判词可能与原著有所不同。

红楼梦文化展：5个意想不到的文物发现探索红楼梦文化展，这里有一些令人眼前一亮的文物，让我们一起来看看吧： 𐟎蠦𐑥›𝦗𖦜Ÿ的广告画：画中侍女手持的并非点心，而是可可，展现了当时中国对可可的宣传，甚至连贾宝玉都在享用。 𐟖𜯸 梅兰芳版的黛玉葬花图：这幅广告画借用了梅兰芳的脸部形象，描绘了黛玉葬花的场景，下方还展示了亚细亚牌火油洋烛。 𐟎𒠧𚢦弦⦧‰ˆ大富翁：清代时期，有人根据红楼梦贾府的地图设计了一种大富翁游戏，人物站在地图上的不同位置，通过掷骰子移动，还有奖惩机制，仿佛是红楼梦版的【大富翁】。 𐟓œ 程高本的殿试考卷：高鹗的殿试考卷展示了其卓越的书法技艺，字迹工整，堪比打印体。 𐟓– 清代《聊斋志异》画皮：画皮第二页展示了鬼怪形象，窗户上的小孩观看的场景栩栩如生，带有浮世绘的风格。这些文物不仅展示了红楼梦文化的丰富内涵，也让我们对那个时代的生活有了更深的了解。展览值得一游！

找到《红楼梦》八十回后曹雪芹文笔的著名作家唐国明，这样告诉你【集找到《红楼梦》80回后曹雪芹文笔，前所未有地发现论证了两组项数相同‌数差为1为2的连续数之和的数差规律，开创鹅毛诗、半途主义、诗意流成就于一体；集文学家、哲学家、红学家于一身的著名作家唐国明作品】【节选自著名作家唐国明诗意流半途主义长篇《零乡》】 “天下全被提在手机这个篮子里，人类全成了被提在网里的鱼；一天到晚，不停地在时空的深海中游来游去。更像一群独来独往的蜘蛛在网上，在寻找填充身体与灵魂饥饿的米粒/网就这样已将广阔天地缩小成邻居，把一切虚拟在屏外遥远无人的星球上空虚；而我却在岳麓山这个星球上论证哥德巴赫猜想，写鹅毛诗与《零乡》；在考古复原的百回《红楼梦》里像神仙一样一天又一天被人知道记住” “事实已像岩石一样摆在了那里，你又为何接受不了我从程高本《红楼梦》后40回找到曹雪芹文笔的真理！就好像天空与大地，你接不接受它已在那里/不要老是困在别人与自己观念的井里，像一只青蛙跳不出去；取下前人戴在你头上的圈套，好好读读我复原再现出来的曹雪芹文笔/一个作家所以伟大是他的文句具有不可复制的性质；我没有山寨曹雪芹文句的能力，我只是以考古复原的方式将发现的曹雪芹文笔呈现给世界而已。它已成为一本叫‘八十回后曹雪芹文笔’的书，暂时在图书馆占据一点，面向整个世界，面向未来的整个时间；它如一轮高贵的月亮；它的名字像长城一样/这样的好事像上天的礼物一样捧给了你，你又为何从感情上接受不了这个不能动摇的真理/续写《红楼梦》八十回后一万年也没有意义；如果是‘抄袭’，我又有什么必要为这事花了差不多一生的精力？竟因为要将发现的曹雪芹文笔‘抄袭’出来贡献给我自己也给你/所以我为完成这一文学的都江堰，使自己至今仍形单影只地寄居在向阳坡上，像鹅毛飞扬天际” “我是云梦湖边的天鹅，还是向阳坡上的霞雀；我是胡山界的唐国明，还是岳麓山下的诗神/我是天空的贵族，还是世俗中的平民；我是鹅毛诗人，还是红楼梦中的曹雪芹/我想告诉世人，我不是续写《红楼梦》，我是以考古的方式再现出了发现的曹雪芹文笔” “2015年，我彻底完成了《红楼梦》八十回后的曹雪芹文笔考古复原再现；2015年，我的鹅毛诗如一场鹅毛大雪在天地中飞向了尖叫的人间/为了向天下告知文学的无价，我以3000万出售100多首鹅毛诗终身版权的行为，收获了赞许、嘲弄、口水、咒骂。即使万箭朝我射来，即使滔天巨浪如千军万马想淹没我的身躯，可我的鹅毛诗却如满天的鹅毛，随风飞得比珠穆朗玛峰还高，发出的呼啸如千万群鸟席卷大地，将那些诗歌垃圾卷进时间的垃圾箱里，销声匿迹/唯有我的鹅毛诗，摆放在千家万户的灯下，他们将从2015年开始一直读下去/2015年，我仍在继续隐居，用笔为这个世界写下能在纸上永存的东西，用笔种下一直生长不绝的稻子与麦粒；让它们为需要填饱肚皮的人类，一代又一代结出稻谷与麦粒/我的2015年，是鹅毛飞天的开始，是我的诗歌鸟群带着大风，卷向了它们所到之处/2015年，我没有哭泣；虽然，我仍守身如玉，在没有爱情的向阳坡，我已学会了寂中不寂、孤中不孤地为自己王一样的生活坚持下去/2015年，诗歌鸟群的声音像飞向天际，进入不了被灯照亮的殿堂中心/我是一个写鹅毛诗歌的诗人，我只有用痛发出像天鹅一样的悲鸣；当光明伤害到我时，我就点上一盏黑夜的灯，把我的诗歌挂到风暴中心” “作为一个隐居多年的鹅毛诗人，我的冬夜很冰冷，陪伴我的只有山后向阳坡被风冻红如血的树林，还有灯下文字里的面影，与一本我考古复原好的百回《红楼梦》里浮动飘过的残花香魂/我把每一个苹果写成诗歌发送给我爱着的女人；我不知道对方对我是否有那么一点点风吹草动之心/风如群鸟一只又一只飞过我寄居的屋顶；我不知道天下还有不有如我这样过冬夜的人/我明白我是一个写鹅毛诗的诗人，我只有用痛发出像天鹅一样的悲鸣” “我是那个发现曹雪芹文笔，以考古的方式复原瓷器一样复原再现《红楼梦》八十回后曹雪芹文笔的自己/我的诗歌鸟群从我一次又一次阅读的《红楼梦》里冲天而出，从一个又一个女孩的诗眼画唇间盘旋升空高歌/从发现曹雪芹文笔到曹雪芹文笔考古复原再现，再到我的鹅毛诗歌如飘满天空的云朵；全是我阅读《红楼梦》阅读烈火与女孩写出的诗歌”

读了四年大学的农民子弟唐国明，考古复原再现出了曹雪芹生前完成的百回《红楼梦》【读了四年大学的农民子弟唐国明，找到八十回后曹雪芹文笔，纠正了前八十回1000多处错误，删除第67回中不是曹雪芹的文笔，做出了《再现曹雪芹百回红楼梦》】「著名作家唐国明」「找到《红楼梦》80回后曹雪芹文笔的著名作家唐国明」唐国明，具有鹅毛风范骨、清风明月肉、闲云流水血、长风情怀心的学者、诗者、智者；集文学家、哲学家、红学家于一体，集找到《红楼梦》八十回后曹雪芹文笔，前所未有地发现两组项数相同‌数差为1为2的连续数之和的数差规律，开创鹅毛诗、半途主义、诗意流成就于一身的著名作家。在《钟山》《诗刊》《鸭绿江》《延河》《星火》及其他国内外书报杂志上以发表作品近100万多字。2016年出版从程高本《红楼梦》后40回找到八十回后曹雪芹文笔的成名作《红楼梦八十回后曹文考古复原：第81至100回》。另纠正了前八十回1000多处错误，删除第67回中不是曹雪芹的文笔，做出了《再现曹雪芹百回红楼梦》。先后在2019年、2022年出版了开创诗意流、半途主义长篇《零乡》部分草稿两部：《鹅毛诗》《坚守在长城要塞上的士兵》。2018年作品《这样论证哥德巴赫猜想1+1与3x+1》于上海作协、华东师大获奖。

程高本结局如果是真的我倒立吃屎

搞不懂《红楼梦》版本？看完这篇就够了！《红楼梦》的版本主要分为两大体系：脂评本和程高本。下面我们来详细了解一下这两种版本的特点和区别。 𐟓• 脂评本脂评本得名于书中收录的脂砚斋、畸笏叟等人的“弹幕”式评点。目前共有十二种脂本：甲戌本：《脂砚斋重评石头记》，抄写于乾隆十九年（1754年），收录了十六回。己卯本：现存四十一回零两个半回，内有脂评七百一十多条。庚辰本：《脂砚斋重评石头记》，有七十八回文字（前八十回，缺第六十四回和第六十七回），收录了两千多条批语，是脂本中批语最多的。列藏本：《石头记》，因1962年发现于苏联亚洲人民研究所列宁格勒分所而得名，有七十六回。戚本：书名为《石头记》，为乾隆年间德清戚蓼生收藏并序，故曰“戚本”或“戚序本”。戚宁本：南图本，现藏于南京图书馆，文字几乎与戚本同，有八十回文字。蒙府本：全称为“清王府旧藏本”，因内中有“柒爷王爷”字样，又被称为王府本或脂蒙本。靖本：因其最初由扬州靖应鵾家族收藏而得名。靖本又称靖藏本、脂靖本。靖本中保留了一些其他版本所没有的内容，如顽石下凡的400多字描写、秦可卿淫丧天香楼的两个具体情节（遗簪和更衣）以及相关的评语等。甲辰本：与早期钞本比较，正文删改甚多，文字简约，其文字基本为“程甲本”继承，故此本应为程甲本前八十回的主要底本。梦稿本：曾为杨继振收藏，后为中国社会科学院文学研究所藏，现藏于中国国家博物馆。梦稿本41回至50一册遗失，各册首、尾若干页遗失，杨继振据程乙本抄补齐全。己酉本（又名舒序本）：此本系乾隆原抄本，文字经过窜改，属白文本，无批语。郑藏本：又称脂郑本，是《红楼梦》版本之一，因原属郑振铎所藏而得名。 𐟓• 程高本程高本是程伟元和高颚印刷传播的版本，与脂评本最大的区别在于：一是印刷体；二是多了后40回，全书有头有尾，故事完整。具体包括：程甲本：刊印于1791年冬天。程乙本：刊印于1792年。从传播学的角度看，印刷本的贡献无疑是巨大的。但同时也存在一些问题，比如“狗尾续貂”、胡乱篡改等。各研究者和红楼爱好者对此版的评价褒贬不一。比如张爱玲就大加贬斥，白先勇则极力推崇。希望这篇文章能帮助你更好地了解《红楼梦》的各种版本，选择最适合自己的版本阅读！

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