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广群芳谱最新视觉报道_广群芳谱是什么书(2024年12月全程跟踪)

内容来源：卡姆驱动平台所属栏目：热点更新日期：2024-11-30

广群芳谱

菊花：从中国到世界的美丽传说 𐟌𜊨Š花，这种美丽的花朵，其实有着非常丰富的历史和故事。它是一种菊科菊属的多年生草本植物，原产于中国，后来成为日本的国花。菊花是由一些野生菊经过种间杂交演变而来的，茎多分枝，基部木质化。它的叶子是单叶互生的，多为卵圆形，边缘有粗大的锯齿或深裂。菊花的花序是头状花序，外围是舌状花，大小和形状变化很大，有平瓣、匙瓣等多种。中心是筒状花，有时稀少或缺失。不同的瓣形使得菊花形成不同的花型、颜色和品种。菊花的历史可以追溯到唐宋时代，当时它通过朝鲜传到日本，然后在十七世纪传到欧洲，最后传到美洲。根据花径、花期和花色等特征，菊花可以分为不同的种类。清朝时期的《广群芳谱》记载了300—400种菊花品种。菊花是一种短日照植物，喜欢阳光，忌荫蔽，也怕涝。它在中国古代有着丰富的精神内涵，被称为“花中隐士”，被誉为“十二客”中的“寿客”，象征着吉祥和长寿。诗词中常用菊花来比喻品行高洁的人，象征不与世俗同流合污。除了作为观赏植物外，菊花还有很高的实用价值。部分菊花品种可供饮用，称为茶菊；菊苗和部分品种的花瓣味道甘甜，可以作为蔬菜食用。菊花还具有散风清热、平肝明目、抗菌和抗肿瘤等药用价值。总的来说，菊花不仅是一种美丽的花卉，更是一种充满历史和文化内涵的植物。无论是在中国还是在世界各地，它都是人们喜爱的花卉之一。

杨梅季节，享受这份夏日的馈赠𐟌ž 杨梅，这个成语“望梅止渴”的主角，又名龙晴、朱梅、机子，民间也称之为仙人果。西汉时期，人们开始人工栽培杨梅果树。陆贾的《南越纪行》中记载：“罗浮山顶有湖，杨梅、山桃绕其际。”这说明杨梅作为独立的水果品种，早在中国人的视野中。杨梅的食用方式多种多样，除了鲜食，还可以蜜渍或盐煎。《本草纲目》里提到：“杨梅有红、白、紫三种，红胜于白，紫胜于红，颗大而核细，盐藏、蜜渍、糖收皆佳。” 唐朝人吃杨梅喜欢蘸盐，盐能使杨梅的酸甜风味更加独特。李白的《梁园吟》中有一句形容这美味的句子：“玉盘杨梅为君设，吴盐如花皎白雪。持盐把酒但饮之，莫学夷齐事高洁。” 杨梅还可以制作成各种蜜饯小食，一年四季都可以食用。比如《广群芳谱》中提到的“糖杨梅”，做法是用三斤杨梅，拌上一两盐腌上半日，再用热水泡一晚，第二天控干水分，加入两斤糖，再抓上一大把薄荷叶，轻轻拌匀。放在太阳底下晒干汁水，就可以慢慢享用了。《金瓶梅》中也提到了一种用杨梅做的精致小吃，叫做“衣梅”，估计是高配版的“糖杨梅”。西门庆这样向应伯爵介绍：“你做梦也梦不着，是昨日小价杭州船上捎来，名唤作衣梅。都是各样药料，用蜜炼制过，滚在杨梅上，外用薄荷、橘叶包裹，才有这般美味。” 杨梅也是泡酒的好材料，汉代就已经创制出制作杨梅酒的方法。东方朔的《林邑记》中就有对杨梅酒的记载：“林邑山杨梅，其大如杯碗，青时极酸，既红味如崖蜜，以酝酒，号梅香酎。非贵人重客，不得饮之。” 现在的江南人家，“梅香酽”已经不是稀罕物，采摘当季的杨梅泡酒，几乎是家家必备的生活技能。杨梅久泡之后，汲取了烈酒的精华，冲劲十足，而酒味则较之前要清淡柔和，带有清新的梅香。红实缀青枝，烂漫照前坞。时值六月，正是杨梅成熟的时节。且去买上一筐杨梅，品尝这夏日里的一抹红~

古人的“快乐水”——紫苏饮的魅力《广群芳谱》这本书里有个有趣的记载：“仁宗敕翰林定熟水，以紫苏为上，沉香次之，麦门冬又次之。” 这句话的意思是，古代皇帝为了健康，专门下令翰林院制定一种饮品，而紫苏就是其中的首选，沉香次之，麦门冬则再次之。紫苏这种植物，味道辛温，主要入肺和脾经，有一股特别的芳香。你知道吗？人体内的湿气如果太重，脾的功能就会受到影响，而紫苏的香味能醒脾，帮助恢复脾的正常运作。制作紫苏饮其实很简单。古籍里记载的方法是：取几片新鲜的紫苏叶，放在热锅上烘烤一会儿，让香味逼出来，然后放到杯子里，用开水冲泡。这样，一杯芳香扑鼻的紫苏饮就完成了。不过，现在还有一种更有趣的新式做法。就是在煮好的紫苏水中滴入柠檬汁，颜色立刻变成粉色，非常漂亮。还有人喜欢在里面加入陈皮，这样果香味就更浓郁了。说到沉香，虽然它在古代皇帝的饮品中排在紫苏之后，但其实它也有独特的香气和功效。沉香能安神、镇静，对于失眠或者情绪烦躁的人来说，喝一杯沉香泡的水或许能起到很好的缓解作用。所以，下次当你感到疲惫或者心情烦躁时，不妨试试这些古人的“快乐水”——紫苏饮和沉香水，或许它们能给你带来一丝宁静和快乐。

如何参透《广群芳谱》与《全芳备祖》？《全芳备祖》是一本宋代的花谱类著作，集大成之作。它专门收录植物资料，因此被称为“芳”。书中的自序写道：“独于花、果、草、木，尤全且备”，“所辑凡四百余门”，因此称为“全芳”；“所辑之事，必稽其始”，因此称为“备祖”。这本书由陈景沂撰写，成书于南宋时期。这本书分为前后两集。前集有27卷，专门记录各种花卉，如卷一记录梅花，卷二记录牡丹，卷三记录芍药等，大约有120种花卉。后集有31卷，分为7个部分：九卷记果，三卷记卉，一卷记草，六卷记木，三卷记农桑，五卷记蔬，四卷记药。后集收录了150多种植物。每种植物下又分为三大部分：一是“事实祖”，包括碎录、纪要、杂著三目，记载古今图书中的各种文献资料；二是“赋咏祖”，收集文人墨客的诗、词、歌、赋；三是“乐赋祖”，收录有关的词，分别以词牌标目。《广群芳谱》原名《御定佩文斋广群芳谱》，原作者是王象晋。康熙四十七年（公元1708年），汪灏对《广群芳谱》进行了增删、改编和扩充，成书后收录在《四库全书总目》的“谱录类”中。汪灏（约公元1700年前后在世），字文漪，一字天泉，临清人。全书共一百卷，分为天时、谷、桑麻、蔬、菜、花卉、果、木、竹、卉、药11个谱。经过改编后，全书形式整齐划一，内容严谨充实，取材丰富，减少了矛盾重复之处。原书保留的旧条文开头注有“原”字，新增内容则用“增”字标明，玄烨本人所写的诗赋则以“御制诗”标明，归集在诸条集藻项下。《花镜》是我国较早的园艺学专著，阐述了花卉栽培及园林动物养殖的知识。成书于清康熙二十七年（公元1688年）。作者是陈淏子，字扶摇，生平爱好栽花，成书时已77岁。全书六卷，约11万字。有些版本有插图。卷一介绍花历种栽，即栽花月历，依次列出分栽、移植、扦插、接换、压条、下种、收种、浇灌、培壅、整顿十目。卷二讲述课花十八法，即栽培总论。有辨花性情法、种植位置法、接换神奇法、分栽有时法、扦插易生法、移花转垛法、过贴巧合法、下种及期法、收贮种子法、浇灌得宜法、培壅可否法、治诸虫蠹法、枯树活树法、变花催花法、种盆取景法、养花插瓶法、整顿删科法、花香耐久法，颇具创见，堪称全书之精华。卷三至卷五分别为花木类考、藤蔓类考、花草类考，实际为栽培各论，分述352种花卉、果木、蔬菜、药草的生长习性、产地、形态特征、花期及栽培大略、用途等。卷六附禽兽鳞虫类考，略述45种观赏动物的饲养管理法。

𐟌𜥮‹代文人瓶花审美：菊花的韵味𐟌𜊨Š花，这种原产于中国的美丽花卉，自唐宋时期起就传到了日本，并在十七世纪传到了欧洲，最终传到了美洲。菊花的种类繁多，可以根据花径、花期和花色等进行分类。在清朝的《广群芳谱》中，记载了多达300—400种菊花品种。菊花偏爱短日照，喜欢阳光，不耐阴凉，且怕涝。作为中国十大传统名花之一，菊花被誉为“花中隐士”，象征着不与世俗同流合污的高洁品质。在古代诗词中，菊花常被用来比喻品行高洁的人。此外，菊花还有“寿客”之称，象征着吉祥和长寿。除了盆栽或配植花坛外，菊花还常被用作切花材料，其观赏价值极高。在中国古代，菊花不仅是一种美丽的花卉，更是一种象征着高洁品质和文化内涵的象征。

𐟌𜥰朵菊花：日常生活中的美丽点缀𐟌𜊨Š花，这一源自中国唐宋时代的美丽花卉，历经朝鲜传至日本，再由十七世纪传至欧洲，最终传至美洲。𐟌菊花的种类繁多，可以根据花径、花期、花色等进行分类。在清朝的《广群芳谱》中，记载了多达300—400种菊花品种，展现了其丰富的多样性。𐟌𜊊菊花偏爱短日照，需要充足的阳光，避免阴暗和涝渍。𐟌ž它的生长环境要求较高，喜阳光，忌荫蔽，怕涝。在日常生活中，菊花以其独特的美丽和耐寒性，成为许多人心中的宠儿。𐟌𘊊无论是作为园艺装饰，还是作为日常观赏，菊花都是大自然赋予我们的宝贵财富。𐟌𚨮馈‘们共同珍惜这份美丽，保护这份自然遗产。

中医提醒：石榴虽好，吃多了小心上火！以前吃石榴的时候，我总是喜欢把籽全都剥开放在碗里，每次吃一大把，吃得特别开心。结果吃完之后上火长痘，还消化不良，真是得不偿失。后来我才了解到，《本草纲目》里记载：“榴者，天浆也，止泻、化瘀、清渴、祛火”。而《广群芳谱》里则提到甜石榴：“性滞，恋膈，多食生痰，损肺，黑齿，服食家忌之”。石榴被称为秋季养生的黄金果，性温，味甘，能生津止渴、润肺。但吃多了也会生痰。所以，虽然石榴好，但也要适量食用哦~

𐟌🦯日一香：深绿卷柏的神奇与美丽𐟌🊦𗱧𛿥𗦟，这种生长在山石间的翠云草，以其青翠可爱的小叶和高25-45厘米的植株吸引着人们的目光。它的枝叶清香，不仅具有观赏价值，还蕴含着丰富的科学价值。 𐟌𑠦𗱧𛿥𗦟的外观特征深绿卷柏属于卷柏科卷柏属植物，没有匍匐根状茎或游走茎。根托通常从植株中部伸出，由茎上分枝的腋处下面生出。叶片全部交互排列，纸质光滑，分枝上的中叶呈长圆状卵形，背部明显龙骨状隆起。孢子叶穗紧密排列，呈四棱柱形，大孢子为白色，小孢子则呈橘黄色。 𐟓œ 深绿卷柏的历史记载深绿卷柏在《广群芳谱》中有记载，其枝叶清香。据《本草从新》所述，深绿卷柏具有治疗癥瘕和淋结的功效。此外，它还能清热解毒、除湿消炎、治疗肺炎和结膜炎等疾病。 𐟔젦𗱧𛿥𗦟的化学成分与作用深绿卷柏含有大麦芽碱、双黄酮化合物和酚类等化学成分，这些成分使其具有抗肿瘤的作用。此外，深绿卷柏终年常绿，株形清雅秀丽，观赏价值极高。深绿卷柏不仅是园林中的一抹绿意，更是健康与美丽的象征。它的存在，为我们的生活增添了一抹清新的色彩。

原来“翠雀”不是一种鸟，你也许见过 𐟌𘠧🠩›€花与蓝雀花：画中的秘密 𐟌𘊥œ襏𐥌—故宫博物院收藏的清蒋廷锡的《写生册ⷨŽ𒨊𑧿 雀》中，我们看到了两种花卉：蓝紫色和淡粉色。蓝紫色的花朵被称为翠雀花，也被称为蓝雀。而淡粉色的花朵，原本在清宫记载中被称为“莲花”，实际上是缠枝牡丹。 𐟓œ 历史记载与画中景象 𐟓œ 《广群芳谱》这本康熙朝编纂的书籍，详细描述了蓝雀花的特征：“形如雀，有身、有翼、有尾、有黄心如两目”。这与画中的花瓣特征完美契合。而淡粉色花卉，虽然被记录为“莲花”，但实际上是缠枝牡丹，两种花卉的巧妙搭配，展现了北方高纬度植物的独特魅力。 𐟎蠥†™意与写实的碰撞 𐟎芥œ襏椸€幅清邹一桂的《画花卉》中，我们看到了用没骨技法绘制的翠雀花（蓝雀）和茉莉花。画面构图强调了花叶的对称性和弯曲的姿态。与早期词臣画家如实描绘硬挺的花茎不同，画中的翠雀花显得更加柔软，展现了写意的画法。 𐟖‹️ 乾隆皇帝的诗与典故 𐟖‹️ 乾隆皇帝在欣赏这幅画时，引用了《广群芳谱》中的信息，并在诗中写道：“蓝雀茱萸原一类，金眸翠翼态联翩。右丞九日思乡处，恨不飞来插鬓边。”乾隆认为蓝雀花和茱萸花是同一种类的植物，因此引用唐代王维的诗句“遍插茱萸少一人”，将塞外的蓝雀比喻成重阳节插在鬓边的茱萸花，赋予了新的意涵。 𐟌🠦Ž⧴⤸Ž发现 𐟌🊩€š过这些画作和历史记载，我们不仅了解了翠雀花和蓝雀花的区别，还感受到了古代画家们的创作灵感和乾隆皇帝的文学才华。这些细节不仅丰富了我们的艺术欣赏，也让我们对植物与文化的关系有了更深的了解。

无患子的名字与文化内涵无患子，这个听起来有点拗口的名字，其实和我们的生活息息相关。它也叫洗手果、黄目树、油患子、木患子、油罗树等等，名字五花八门，但它们都指向同一种植物。《广群芳谱》里记载，无患树的木材可以用来制作木具，有辟邪的作用，所以得名“无患”。还有一种说法是和“何患无子”有关。因为无患子的果实成熟后会散落一地，种子生长迅速，仿佛子孙满堂，遍地发芽，充满了生命的活力与希望。无患子的名字不仅来源于文化传说，还和佛教有着千丝万缕的联系。据说它是最古老的菩提子之一，被视为一种具有神圣意义的植物。不仅用来制作佛珠，还被认为有辟邪、去秽、保平安的功效。植物文化是一门深奥且丰富的学问，它与人们的生活紧密相连。从古老的传说到现代的科学研究，植物文化贯穿于人类文明的各个角落，影响着我们的饮食、医药、艺术、信仰等多个方面。新鲜带果皮的无患子果实长得有点像桂圆，但头上长了一双肉肉的小耳朵，也像小黄鸭的形状。小耳朵脱落之后，会形成一个横截面。无患子的果皮中含有丰富的皂苷，这种物质具有极强的去污能力，因此无患子可以作为天然的洗涤剂，被誉为“天然肥皂”。新鲜的果皮下，无患子种子是绿色的，像一颗绿玛瑙。成熟的无患子果实根据成熟度不同，呈现出不同的颜色，红色、红黑色、黑色。就是这一粒粒坚硬的种子，不仅承载了自己的生命传承，还承载着独特的文化和历史。它们不仅仅是自然界的一部分，更是人类智慧和情感的结晶。无患子树不仅是一种植物，更是一种文化和历史的象征。每当我们看到它，或许会想起那些古老的传说和故事，感受到一种深深的情感和寄托。

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