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64卦最新娱乐体验_六十四卦卦象详解图及解释(2024年11月深度解析)

内容来源：卡姆驱动平台所属栏目：话题更新日期：2024-11-29

64卦

64卦浅析，终于终于弄了个大概

《易经》究竟有何用，其64卦图是怎么来的，怎么学？一文给出答案《易经》是《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》、《乐》这六艺里面，名副其实的“众经之首”。《易经》能成众经之首，与他总揽宇宙天地万物的规律有关。《易经》是怎么总揽规律？又如何被人利用的？这两个问题合起来实际是一个问题，这个问题就是：“易经到底是干嘛的”？要看一个东西能干啥，得先看它的内容本身是什么。《易经》本质内容有三个：象，数，理。象是现象，这部分是看得见的。数是数据，也属于看得见的部分。理是通过现象和数据分析出来的规律，这部分是看不见的部分。除了内容分为三个部分，易经全本也有一个分法：分上下，上30卦，下34卦。上主要分析自然规律，下主要分析社会规律。卦的占卜这部分，是在没有任何数据的情况下，通过卦象触发第六感，也就是借助人的觉知能力，从而找到规律。这种需要心极其诚才可以，这部分需要极其大的天赋，有很多学《易经》者利用占卜赚钱，他们往往注重卦，对于理的部分则知之甚少，需要提防这部分人，有把人带偏之嫌。古代圣贤早已看透这个环节，所以荀子早就说了：“善易者不卜”，也就是说学易经通了的人，其实是不占卜的。到这里，“《易经》到底是干嘛的”，其答案就出来了：人能借助《易经》，能改变命运。因为你学好了它，就能知道宇宙的规律，就能用自己的心，改变行为态度，选择符合自身需要的人生，从而以心易事，心想事成，也就是改变命运。《易经》的主核是64卦，那么64卦是怎么来的，如何读懂它们？易经64卦的形成来源，实际就是一句话： “无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”。具体讲解前，先看看《易经》64卦总图。从卦图可知，64卦其实是由一和--组成的。怎么理解一和--？它们怎么完成组合排列？得先借用老子的“道生一，一生二，二生三，三生万物”，辅助理解，也借助数学里的0和1，进行辅助理解。道生一相当于无极生太极，这里无极是道，也就是看不见的混沌、空的状态，它是万物生发的起点，太极是阴阳，阴是--，阳是一，无极生太极，相当于道生一。一生二，相当于太极生两仪，也就是阴画一和阳画一，到这里，再加一个阴画或者再加一个阳画，就是一个八卦了。八卦图二生三，就是两仪生四象，四象就是太阴、少阳、少阴和太阳。三生万物，就是四象生八卦，也就是64卦，64卦涵盖了宇宙所有规律，所以是万物。搞懂了64卦来源之后，接下来讲讲《易经》究竟怎么学。要清楚《易经》怎么学，就得具体到64卦的每一卦。《易经》64卦的每一卦，为什么都是由卦画、卦名、卦辞、爻辞组成呢？这得从《易经》的多位作者说起，《易经》成书，被很多人用“人更三圣，世历三古”来形容。所谓“人更三圣”，是指其成书作者从伏羲、周文王到孔子，历经三位圣人的创作。“世历三古”是指成书时间，跨越了上古、中古到下古。《易经》的第一个作者伏羲氏“上观象于天，下观法于地”，“而后始作八卦”，伏羲氏最先发明了八卦，而这个八卦，被成为“先天八卦”。到这里，《易经》是没有一个字的，只有图，也就是八卦图。但这个八卦图，《易经》包含万事万物的规律了。伏羲一开始推演八卦，是为了造字和育民，为了更好地育民，他想出了游戏的方式，也就是占卜来进行教育，当真是煞费苦心。伏羲对民众的爱，让我们进入了本位的大门，因为它，中华民族的认同方式是文化认同。这是一种极其高阶的认同方式。《易经》第二个作者是周文王，关于周文王和《易经》之间的关系，司马迁在《报任安书》里曾用一句“文王拘而演《周易》”进行过阐述，这里的《周易》就是《易经》。意思是说：周文王时代，纣王暴虐，文王在被囚禁羑里城期间推而演周易，将八卦两两结合，形成了八八六十四卦。周文王进一步发展了卦象，这个八卦，就被称为“后天八卦”，“后天八卦”是在“先天八卦”的基础上推演出的。周文王发现了八卦蕴含的宇宙智慧，同样想借用占卜的方式将宇宙人生道理进行推广。为什么借占卜呢？因为老百姓都是想知道未来的，喜欢趋利避害。为了帮助理解，周文王给每一个卦都写了卦辞，也就是给了注解，生怕大家听不懂、看不懂，这当真是一个心里装着天下苍生的人。同时，背诵六十四卦，尤其借助卦序歌来帮助背诵，是学习《易经》非常必要的一部分。复卦，是相对八个单卦而言，是上下两卦由同一单卦组成的复卦，意为“重复”。四正卦，是指比“八纯卦”更纯的是乾、坤、坎、离这四个卦，它们被习惯地称之为“先天四极”。他们之所以被称为“先天四极”，是因为其余的卦倒过来可以成为另一个卦，并产生综卦关系，可这四个卦却不存在综卦关系。四正卦分别是：乾（☰）、坤（☷）、坎（☵）、离（☲）四卦，他们倒过来依旧是本身的卦。 #热点引擎计划#

【经验贴】八卦六十四卦正确读音及口诀

易学小白必看：64卦成语速成指南 𐟓š 易学爱好者们，欢迎来到你们的入门课堂！今天，我们将通过64个成语，带你快速了解64卦的精髓。记住，学习易学要理性，不要迷信哦！ 𐟌ˆ 第1卦：乾为天（乾卦）——自强不息，上上卦。象征着积极进取，努力奋斗。 𐟌 第2卦：坤为地（坤卦）——厚德载物，上上卦。代表着宽容厚道，承载万物。 𐟌Š 第3卦：水雷屯（屯卦）——积极建功，下下卦。提醒我们要有建设性的行动，但可能会遇到困难。 𐟌𓠧쬴卦：山水蒙（蒙卦）——蒙以养正，中下卦。意味着在迷茫中寻找方向，培养正直的品质。 𐟌篸第5卦：水天需（需卦）——耐心等待，中上卦。告诉我们要有耐心，等待时机成熟。 𐟒젧쬶卦：天水讼（讼卦）——有礼有节，中下卦。在处理纠纷时要保持礼貌和节制。 𐟛᯸ 第7卦：地水师（师卦）——以德选将，中上卦。强调用道德标准来选拔人才。 𐟑堧쬸卦：水地比（比卦）——亲贤远小，上上卦。亲近贤能，远离小人。 𐟌𞠧쬹卦：风天小畜（小畜卦）——积小胜多，下下卦。积累小成功，迈向大胜利。 𐟚𖢀♂️ 第10卦：天泽履（履卦）——言而有信，中上卦。说话要守信用。 𐟌ž 第11卦：地天泰（泰卦）——安康和谐，中中卦。追求和平与和谐。 𐟌미 第12卦：天地否（否卦）——否极泰来，中中卦。困难到达极点后将迎来转机。 𐟑堧쬱3卦：天火同人（同人卦）——团结一心，中上卦。强调团结合作的重要性。 𐟔堧쬱4卦：火天大有（大有卦）——如日中天，上上卦。象征着繁荣昌盛。 𐟤 第15卦：地山谦（谦卦）——非吉则利，中中卦。谦虚谨慎是成功的关键。 𐟎‰ 第16卦：雷地豫（豫卦）——不可大意，中中卦。提醒我们要保持警惕。 𐟌𑠧쬱7卦：泽雷随（随卦）——随顺时势，中中卦。顺应时代发展。 𐟐› 第18卦：山风蛊（蛊卦）——抵制蛊惑，中中卦。不受迷惑，坚持真理。 𐟕𕯸‍♂️ 第19卦：地泽临（临卦）——审时度势，中上卦。观察时机，做出明智的决策。 𐟑€ 第20卦：风地观（观卦）——观而后学，中上卦。观察后再学习，不断进步。 𐟌Ÿ 通过这些成语和对应的易学解释，希望你能对易学有更深入的了解。记住，学习是一个不断积累的过程，不要急于求成哦！

20多岁学易经：一场心灵的洗礼 𐟌🊤𛊥𙴳月，我踏上了学习易经的旅程，一晃四个月过去了，前后投入了一百多个小时。终于，我把64卦都翻了个遍，虽然只是初步了解。起初，我只求能读懂白话译文，但越深入越发现这远远不够。卦辞复杂，不同的人可能有不同的解读，这就更需要自己用心琢磨。占卦容易解卦难，能从卦辞爻辞中领悟到实际生活的智慧，需要对原文有深刻的理解。我从基础的八卦卦象和象征意义开始学习，接着听了傅佩荣教授讲解的64卦，结合卦象逐步理解。遇到难以理解的地方，我会去查找王弼、朱熹、程颐等人的注解，也会看看其他人的书籍。今天，我刚刚看完未济卦，它象征着周而复始的过程。希望以后能继续深入应用，遇到纠结的事情时，能请教易经，像有个长辈一样答疑解惑，少一些焦虑，多一些安心。

64卦速记：用四个字快速理解易经记忆64卦的特征需要一些耐心，尤其是对于初学者来说，古汉语的表述可能会有些难以理解。为了帮助大家更快速、更简单地记住这些卦的特征，我们用四个字高度概括了每个卦的典型特征。希望这种方法能帮助大家更好地理解和记忆。乾一：万物之父 𐟌𑊥䤸€：万物之母 𐟌🊥𑯤𘀯𜚤𘇤𚋨𕷥䴩š𞠰ŸŒ𑊨’™一：蒙味蛮荒 𐟌🊩œ€一：摄取营养 𐟍ƒ 讼一：生存竞争 ⚖️ 师一：聚伍纷乱 𐟛᯸ 比一：亲合相宜 𐟤 小畜一：原始积累 𐟒𐊥𑥤𘀯𜚧伤𛪨焨Œƒ 𐟎‰ 泰一：阴阳合谐 𐟌ˆ 否一：天地不同 ⚡ 同人一：分久必合 𐟑劥䧦œ‰一：万物所归 𐟌Ÿ 谦一：三才益谦 𐟙 豫一：心情怡悦 𐟘Š 随一：从宜适变 𐟌𑊧›˜一：整饰修治 𐟛 ️ 力一：力量增长 𐟒ꊨ炤𘀯𜚨”š为大观 𐟑€ 噬嗑一：刑狱啮咬 ⚔️ 贲一：绘事后素 𐟎芥‰夸€：剥烂朽蚀 𐟍‚ 复一：返初复始 𐟔„ 无妄一：无妄之灾 ⚠️ 大畜一：富甲天下 𐟒𐊩␤𘀯𜚩␥…𛥤饒Œ 𐟍𖊥䧨🇤𘀯𜚨🇤𘭤𘍥𝓠⚡ 坎一：水流就下 𐟒犧滤𘀯𜚧맂Ž向上 𐟔劥’𘤸€：男女感应 𐟒‘ 恒一：白头偕老 𐟒• 遁一：激流勇退 𐟏ƒ‍♂️ 大壮一：阳气大盛 ☀️ 晋一：青天白日 ☀️ 明夷一：黑暗无光 𐟌미 家人一：家庭秩序 𐟑袀𐟑颀𐟑碀𐟑抧𝤸€：分背异化 𐟚𖢀♂️ 塞一：前进之难 𐟚𖢀♀️ 解一：解脱宽松 𐟔„ 损一：锦上添花 𐟎‰ 益一：雪中送炭 ❄️ 蒙追穷寇 𐟐𞊨灥𞮧Ÿ娑— 𐟑€ 萃众心聚合 𐟌Ÿ 升积聚升进 𐟚€ 困身处逆境 ⛰️ 井坚定不移 𐟒犩駠𔩙䩙ˆ旧 𐟔„ 鼎立新风 𐟌꯸ 震雷震而起 ⚡ 山止不动 ⛰️ 渐循序渐进 𐟌𑊥𝒥湥𐑥峥隩… 𐟑𐢀♀️ 丰羽毛丰满 𐟦… 旅萍踪浪迹 ✈️ 翼风伏而入 𐟌쯸 克言谈喜悦 𐟘Š 涣坚冰消融 ❄️ 节信约节止 𐟓œ 中孚如合符契 𐟔– 小过矫枉过正 ⚖️ 既济圆满成功 ✅ 未济新的起点 𐟌Ÿ

周易64卦详解：从基础到进阶探索周易的奥秘，首先得了解卦象。八卦是周易的核心，包括乾、坤、坎、离、震、巽、兑、艮这八个基本卦象。这些卦象是构成六十四卦的基础，所以一定要牢记哦！想象一下，这八个卦象就像八块拼图，两两组合在一起，就能拼出六十四种不同的卦象。每个卦象都有它独特的名字，比如乾、坤、屯、蒙、需、讼、师、比、小畜、履、泰、否、同人、大有、谦、豫、随、蛊、临、观、噬嗑、贲、剥、复、无妄、大畜、颐、大过、坎、离、咸、恒、遁、大壮、晋、明夷、家人、睽、蹇、解、损、益、夬、姤、萃、升、困、井、革、鼎、震、艮、渐、归妹、丰、旅、巽、兑、涣、节、中孚、小过、既济和未济。每个卦象都有其独特的象征和含义，通过组合和变化，可以预测未来的走向。学习周易，就是通过这些卦象来理解世界和人生的奥秘。希望你能在探索周易的旅程中，找到属于自己的智慧和启示！𐟔✨

六十四卦之首为乾卦。此卦启示我们，人生在世，无论开展何种事业，首要之事便是有引领者挺身而出，勇于担当、敢于负责，此即乾之要义。然而，欲成就任何事业，既要有发起之人，亦必有协助者全力支撑与配合，二者力量皆不可或缺。以秦朝末年起义为例，仅靠一人之力难以成就大业。故而有坤卦，其性质与乾卦相对，并非主导者，而是发挥配合之功用，行事低调且考虑周全。此正所谓一阴一阳谓之道。毛主席领导革命之际，周总理与朱德等全力辅佐，此乃历史必然。有人挺身而出谋划行事，有人则从旁辅佐协助，此乃两种不同角色。故而一事之成，必赖乾坤两种力量相互作用。乾卦对应冲锋者，坤卦对应辅佐者。乾卦要勇于担当，冲锋在前，而坤卦之核心职责，在于使领导之决策更为睿智周全。毛主席制定决策时，周总理倾尽全力，一方面确保毛主席决策之正确与全面性，另一方面千方百计推动决策之有效施行。此即为周总理所承担之坤卦角色，彰显阴阳相济、乾坤配合之妙。六十四卦的存在绝非偶然，其卦序乃是圣人深思熟虑、精心编排的智慧结晶。若能洞悉六十四卦之序，便如同掌握了一部鲜活的人生哲学典籍，人生之路该如何行走，尽在这六十四卦之中。 #易经# #传统文化#

「微博问道」「学道入门」「每日一道」@微博道学《易经：熟记六十四卦，可知天地万物之规律！》《系辞上》曰：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦”。六十四卦来自八卦，八卦来自四象，四象又来自阴阳太极。据《史记ⷥ‘覜짺ꣀ‹记载：文王“其囚羑里，盖益易之八卦为六十四卦”，周文王被殷帝囚禁在羑里七年，在狱中潜心研究易学，推演出六十四卦。《系辞下》曰：“八卦成列，象在其中矣。因而重之，爻在其中矣。刚柔相推，变在其中矣”。六十四卦由八单卦以不同的次序两两相叠，也叫别卦或重卦，下面的单卦称为主卦（又叫下卦、内卦），上面的单卦称为客卦（又叫上卦、外卦）。由两个相同单卦相叠所成的卦叫纯卦，其卦名同单卦。每个六十四卦有六个卦爻，一爻各有一义，则六十四卦共含有三百八十四种爻理，周文王所著的卦辞就是解释这六十四卦的。朱熹在《周易本义》中作了《卦名次序歌》，有助于我们记忆六十四卦：乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否；同人大有谦豫随，蛊临观兮噬嗑贲；剥复无妄大畜顾，大过坎离三十备；咸恒遁兮及大壮，晋与明夷家人暌；蹇解损益夬姤萃，升困井革鼎震继；艮渐归妹丰旅巽，兑涣节兮中孚至；小过既济兼未济，是为下经三十四。古人以“伏羲六十四卦大横图”来说明六十四卦的成卦原理，该图从左上方乾卦开始，阳气依次减弱，直到最右下方的坤卦为阴气最盛，共六十四个卦象，排列规整，错落有致。如果以“0”表示阴爻，以“1”表示阳爻，则这幅“大横图”正好体现了现代数学的二进制原理。一、卦序六十四卦起于乾坤两卦，是在“乾为天、坤为地，有天地然后有万物”的思想指导下排列的。其它六十二卦的次序是以卦象相错的方法排列的，如第三卦的“水雷屯”与第四卦的“山水蒙”两个卦象。此外，还有的卦按由小到大、由大到小的规律排列，这在《序卦》中有详细的论述，如“盈天地之间者唯万物，故受之以屯，屯者，物之始生也”。由于屯卦是万物开始生长的时期，所以排在第三位。“物生必蒙，故受之以蒙”，万物开始生长时期，先必有个萌芽的阶段，所以屯卦后为蒙卦。历代学者对六十四卦有不同的阐发，六十四卦的排序也就有了很多种，六十四卦除了《周易》中起于“乾坤”终于“未济”的排序外，还有圆图排列，方阵排列，圆中布方的排列，以及八宫法的排列等。八卦有先后天之分，按照排列的原则不同，六十四卦也有先后天之别：伏羲六十四卦属于先天六十四卦体系，而文王六十四卦、京房的八卦属于后天六十四卦。先天八卦阐明的是天地变化的规律，因此由先天八卦演变而来的伏羲六十四卦也主要用于推演事物的变化过程，这种演变是不以人的意志为转移的，而后天六十四卦图则反映了事物变化的具体规律。例如用于占筮国运的《皇极经世》，用的主要就是先天八卦，如果要占筮人事，推测一般事情的吉凶，则要用后天八卦。二、先天六十四卦常用的先天图又称“伏羲六十四卦方圆图”，简称“六十四卦方圆图”。它包含了六十四卦的变化之妙，蕴含了天地方位的变化之理。该图包含了先天八卦、六十四卦方位、河图、洛书等内容，以及日月五星的运行规律，十二纲纪、二十八宿也暗藏其中，它几乎囊括了《易经》的所有内容。在方图中，西北至东南这条斜线被称为“子午线”，西南至东北这条斜线被称为“卯酉线”。方图从外向内由四层组成，每层沿子午线方向的对角两卦数字之和都是九，且卦象相反。一般认为，第一层乾坤相对，表示“天地定位”；第二层兑艮相对，表示“山泽通气”；第三层离坎相对，表示“水火不相射”；第四层震巽相对，表示“雷风相薄”。圆图是一个天体运行图，也可以说是八卦的“历法”，它精确地说明了年月日和四季的运行规律。此图按照伏羲六十四卦大横图的次序排列，左半圆从午位以乾卦开始，复卦结束，逆时针排列到子位；右半圆从午位以姤卦开始，坤卦结束，顺时针排列到子位。以八纯卦为间隔共分八宫，正好形成先天八卦方位图。 “木火土金水”五行依次运行而成春夏秋冬四季，配地支和二十四节气，便是一幅完整的天体运行图，易学大师陈抟极力推崇伏羲六十四卦方圆图，认为《易经》只有这一张图。三、后天六十四卦后天六十四卦图有很多种，其中以文王创造的图为重点，文王的六十四卦卦序包含着事物发生发展的顺序，可以用来预测人事。有学者认为，其中还包含着殷周时代的历史。文王六十四卦有一张圆图，但不载于《周易》中，该图载于道家典籍《周易参同契》中，“乾、坤、坎、离”四卦不计爻象。在古人对六十四卦的众多排序中，汉代京房的“八宫学说”独树一帜，八宫卦，又称“京房六十四卦”，与伏義六十四卦、文王六十四卦都不同。它以八卦为八宫，八卦自身重复、逐爻变化而变出本宫的其他七卦。毎宫八卦，八宫共六十四卦，这种排法属于后天八卦系统，依据八宫卦序可推知各爻的世爻和应爻，这是六爻预测的理论元素之一。八宫的各宫变化规律都相同，以乾宫为例来说明：六爻纯阳的乾卦，世爻在上九爻，其初爻变为阴爻后就便成了姤卦，因为初爻为变，所以姤卦的世爻为初爻，简称妡卦为“一世卦”，或“一世”。姤卦的二爻变为阴爻时，便形成了遁卦，因为此卦的变爻是根据姤卦变来的，变爻为二爻，所以世爻为二爻，简称“二世卦”，或“二世”。遁卦三爻变为阴爻时，便变成了否卦，其世爻为三爻，简称“三世卦”，或“三世”。变至四爻时，便变成了观卦，其世爻为四爻，简称“四世卦”，或“四世”。五爻及以下全是阴爻时便变成了剥卦，其世爻为五爻，简称“五世卦”，或“五世”。接下来若再往上变就成了坤卦，不属于乾官了。所以接下来返回而变第四爻，变成了晋卦，此时并没有变完，晋卦就好像正走在回家的途中一样，所以又叫“游魂卦”，此卦四爻为世爻。晋卦继续往回变第三爻，变成了大有卦，其世爻为三爻，至此已经变到了乾宫的结尾，大有卦也称“归魂卦”。其他七宫的变化规律同理，这样，变化每宫首卦的初爻至五爻，再返变四爻，最后变三爻，就形成了京氏六十四卦的卦序。明白此规律后，熟记卦在各宫的排列顺序便可推算出每一卦的几爻为世爻，与世爻上隔两位的为应受，世爻与应爻是断卦的重要因素。

以易经十二消息卦来看小雪呈坤卦之象。坤卦是《易经》64卦的第2卦，上坤下坤，整个卦象，六阴弥漫，堪称至阴之卦。此时，寒潮冷空气活动频繁，北方降雪增多，气温进入零下，北风萧瑟，天气越来越冷。乾卦六个爻都是阳爻，是纯阳卦。如果六个阳爻一下子都变成阴爻，就变成了纯阴卦：坤卦。乾错坤，就是乾坤两卦之间阳变阴，阴变阳，二者是互错的关系。《文言》是解读乾坤两卦的，其中有一段话：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。臣弑其君，子弑其父，非一朝一夕之故，其所由来者渐矣！由辨之不早辨也。易曰：履霜，坚冰至。盖言顺也。”合抱之木，生于毫末；千里之行，始于足下。事物的发展变化是有预兆的，要有预见能力，见微知著，且早比晚好。善恶有报，不过时间来迟来早而已，我们的所作所为也影响到子孙后代。顺，势所必然。坤卦颂：坤性柔顺大地藏，厚德宽广有能量；生育万物不慌忙，辅佐乾天有文章。