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美洲文明最新视觉报道_美洲文明的代表有玛雅文明印加文明和阿兹特克文明(2024年12月全程跟踪)

内容来源：卡姆驱动平台所属栏目：热点更新日期：2024-12-02

美洲文明

「习主席秘鲁巴西之行」【「习近平在秘鲁媒体发表署名文章」】当地时间11月14日，在赴利马对秘鲁进行国事访问并出席亚太经合组织第三十一次领导人非正式会议之际，国家主席习近平在《秘鲁人报》发表题为《让中秘友好之船扬帆远航》的署名文章。文章全文如下：「让中秘友好之船扬帆远航」中华人民共和国主席习近平南半球的初夏时节，充满生机和希望。应博鲁阿尔特总统邀请，我即将对秘鲁共和国进行国事访问并出席亚太经合组织第三十一次领导人非正式会议。这是我担任中华人民共和国主席后第二次访问秘鲁这个中国在太平洋对岸的“邻居”。这里孕育了卡拉尔、查文、奇穆、印加等古老文明，这里的人民亲切地称呼中国人为“老乡”，这里的国会通过决议将每年2月1日确定为“秘中友谊日”，这里的中餐馆叫做“吃饭”。每次来到秘鲁，我都深深感受到秘鲁人民对中国人民的友好情谊。这份情谊根植于古老文明的智慧。中华文明是世界上唯一没有中断、延绵5000多年的文明，以卡拉尔文明为代表的海洋文明和以印加文明为代表的陆地文明彰显了秘鲁文明的历史悠久和丰富多元。中外考古学界认为，中华文明和美洲文明实际上是同一祖先的后代在不同时代、不同地点的产物。文明的智慧让我们理念相近、心灵相通。中国人历来讲究“以至诚为道，以至仁为德”，印加人倡导“莫偷盗、莫撒谎、莫懒惰”。秘鲁思想家马里亚特吉曾讲，“在精神和物质上，中国比欧洲更接近我们。我们人民的心理更像亚洲人而不是西方人”。这就是华人移民175年来同秘鲁人民血脉相融、不可分割的“文明密码”。近期，两国广播电视部门将在秘鲁举办《从长城到马丘比丘》首映式，展播《三体》等中国优秀影视作品，相信这将有助于秘鲁朋友更加深入了解中国。这份情谊传承自遥相辉映的历史。很多人告诉我，中秘两国人民看到对方就“望之可亲”，看到对方的文物就感到“似曾相识”。比如，秘鲁出土的印加人金面具同中国三星堆的黄金面具如出一辙。马丘比丘古城祭台上有一块“栓日石”，印加人通过日影变化，确定季节、编制日历，这同中国古代的日晷异曲同工。中国古蜀先民以展翅飞翔的太阳神鸟表达对太阳和太阳神的崇拜，这同印加文明一般无二，都体现出对光明的向往。去年以来，“何以文明”全球巡展走进秘鲁，“印加天路”安第斯文化展、“印加人和帝国四方之地”等展览来到中国，受到两国民众热烈欢迎。近日，双方已在秘鲁举办“太阳之光：古蜀文明与印加文明互鉴展”，欢迎大家前去参观，相信一定能够找到更多中秘文明交相辉映之处。这份情谊深化于互利共赢的合作。秘鲁是最早同新中国建交的拉美国家之一。半个多世纪以来，中秘关系始终稳步前行，特别是2013年建立全面战略伙伴关系以来，双边关系不断深化，务实合作成果丰硕，惠及两国人民。新冠疫情期间，中国向秘鲁派遣医疗专家组，尽己所能向秘鲁提供疫苗和抗疫物资，以实际行动证明，中国是关键时刻值得秘鲁信赖的朋友。秘鲁是首个同中国签署一揽子自由贸易协定的拉美国家、最早加入共建“一带一路”倡议的拉美国家之一。中国已经连续10年成为秘鲁最大贸易伙伴和最大出口市场，去年秘鲁对华出口额占秘鲁出口总额的36%。中资企业在秘鲁投资存量约300亿美元。中资企业投资的拉斯邦巴斯铜矿项目产值约占秘鲁国内生产总值的1%，创造了上万个就业岗位。中资企业承建的通贝斯大区加里多医院惠及逾10万居民，利马三大区水务项目建成后将解决40余万秘鲁人民卫生用水问题。中国古语说：“治国有常，而利民为本。”秘鲁谚语说：“人民的声音就是上天的声音。”让人民过上更美好生活是我们两国的共同追求。我们要弘扬中秘传统友谊，拓展深化各领域互利合作，赋予其新时代的内涵。今年7月，中国共产党二十届三中全会成功召开，对进一步全面深化改革、推进中国式现代化作出系统部署，这为包括秘鲁在内的世界各国提供了新机遇，为中秘互利合作开辟了新的广阔前景。这次访问期间，我将和博鲁阿尔特总统以视频方式共同出席钱凯港开港仪式。钱凯港是中秘共建“一带一路”重要项目，也是南美首个智慧港口。钱凯港一期工程可以将秘鲁到中国的海运时间缩短至23天，节约20%以上的物流成本，每年为秘鲁带来45亿美元收入，创造8000多个直接就业岗位。钱凯港的建成有助于秘鲁构建从沿海到内陆、从秘鲁到拉美和加勒比其他国家的立体、多元、高效互联互通格局，打造以钱凯港为起点的“新时代的印加古道”，带动拉美和加勒比地区整体发展和一体化建设。港口项目部还建立动物救助站，主动肩负起救助企鹅、海豹、鸟类的社会责任，改善湿地、海滩、生物栖息地的环境状况。我们要共同把钱凯港建设好、经营好，使“从钱凯到上海”真正成为促进中秘和中拉共同发展的繁荣之路。中方也愿继续在秘鲁实施“小而美”民生合作项目，推动开设鲁班工坊、中文工坊，加强两国职业教育合作，鼓励中资企业为当地创造更多就业岗位，履行好社会责任，让“老乡”情谊更加真实可感。我们要担起文明互鉴时代责任，加强在文化艺术、教育、科研、旅游、青年、文化遗产保护、考古等领域交流合作，采取更多措施便利两国人员往来，进一步夯实双边关系发展社会民意基础。密切两国在文明古国论坛机制内合作，探讨构建全球文明对话合作网络，支持各国文明交流互鉴，让世界不同文明如同中国九寨沟的五彩池和秘鲁马拉斯的梯田，虽色彩斑斓、形状各异，但交相辉映、相得益彰，为人类文明进步作出更大贡献。继2008年、2016年两次成功举办亚太经合组织领导人非正式会议后，秘鲁将第三次主办这一重要会议。3次会议的主题从“亚太发展的新承诺”，到“高质量增长和人类发展”，再到今年的“赋能、包容、增长”，充分展现出秘方推动建设开放型亚太经济、促进世界经济增长的坚强决心，有力发出开放包容、合作共赢的“利马声音”。中方坚定支持秘方办会，愿同秘方密切配合，推动会议取得积极成果，在亚太合作中留下新的“利马印记”，为推动构建亚太命运共同体作出新贡献。当前，世界百年变局加速演进，人类社会又一次站在历史的十字路口。秘鲁纳斯卡文明的巨大地画，身在其中者迷，唯有居高者方能窥其全貌。中国也有诗云，“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”。中方愿同秘方一道，坚持登高望远，从历史长周期把握世界大势，践行真正的多边主义，推动平等有序的世界多极化、普惠包容的经济全球化，共同落实好全球发展倡议、全球安全倡议、全球文明倡议，携手构建人类命运共同体。拉美朋友常说，“没有勇气的人，永远不会攀山渡海”。站在新的历史起点上，中方愿同秘鲁朋友一道，同心所向，跨越山海，驾驶中秘友好之船驶向更加美好的未来！网页链接

文明的定义我一直觉得把城市，青铜和文字作为文明的三要素是不合适的，因为很显然美洲文明没有青铜，苗族没有文字，但他们都可以称之为文明社会，有复杂的社会结构，拥有较为丰富的物质财富。甚至我认为，文明的唯一标志物就是城市。原因很简单，一旦城市出现，一个社会的结构必然是复杂的，也必然有某种能够传递信息的方式，不一定用文字，可以用唱诵的方式，或者结绳记事。所以衡量一个文明的高低，看城市的规模就可以有个大差不差的定性，剩下的元素，都是文明的细节，彼此间可能会有很大的差异。今天参加良渚论坛，听到赵辉老师讲极简中国史前史，从考古的角度概括出文明定义，如图二，以此作为文明定义的标准，对这个标准，我很赞同，同时我也认为，这里所有的条件，在任何一个大型古代遗址都是可以找到的，只要遗址足够大。人类文明有其基本规律，如果从外星人的视角来看待人类文明，只需要寻找地表是否具有一定规模的聚落（空间大小，包括面积和高度），就可以判断人类的文明程度。当然对于身处其中的人类而言，因为社会组织形态有所不同，仍旧会有不同的感受，觉得这个国家文明，那个国家不文明，但这其实只是生而为人的局限。在宇宙中，对于人类这个物种而言，生产力才是唯一的文明指标，而城市规模的大小，就是生产力高低最直观的指标。

文明的冲突与世界秩序的重建 𐟌 塞缪尔ⷤ𚨥𛷩`𜈱927-2008），这位美国政治学家，以其对国际政治的深刻洞察而闻名。他的著作《第三波：20世纪后期的民主化浪潮》等，为政治学研究提供了宝贵的视角。今天，我们要探讨的是他的另一本经典之作——《文明的冲突与世界秩序的重建》。西方的衰落与文明的冲突 𐟌 亨廷顿在书中明确指出，这本书并非传统的社会科学著作，而是对冷战后全球政治演变的一种解释。他认为，在后冷战时代，人们之间的差异不再是意识形态、政治或经济，而是文化。他将文明定义为“构成文化组织最广层次的实体”，这不仅仅包括语言、历史、宗教、习俗和制度等客观因素，还包括人们的主观自我认同。根据这种定义，亨廷顿将冷战后的世界划分为六大文明实体：以欧美为核心的西方文明、以俄罗斯为核心的东正教文明、以中国为核心的儒教文明、以印度为中心的印度教文明、日本文明以及拉丁美洲文明。他认为，西方文明自1500年开始兴起，至1910年达到鼎盛，但自那以后就开始了衰落的进程。中美冲突的必然性 𐟤 亨廷顿预言，中美之间必然会产生冲突。这种冲突不仅基于两国文化的差异，还涉及到权力的根本问题。中国不愿意接受美国在世界上的领导地位，而美国也不愿意接受中国在亚洲的领导地位。这种冲突的范围非常广泛，包括经济、人权、西藏、新疆、台湾、南中国海以及武器扩散等问题。如何阻止中国的崛起？ 𐟒ꊊ亨廷顿认为，如果美国想要阻止中国在亚洲的崛起，它需要根据这一目标改变与日本的结盟方向，与其他亚洲国家发展紧密的军事联系，加强在亚洲的驻军及能够用于亚洲的军事力量。如果美国不想与中国的霸权抗衡，它就需要放弃自己的普世主义，学会与中国的霸权相处，心甘情愿地接受自己决定太平洋遥远另一端事务的能力显著下降。但这两种做法都会有巨大的代价和危险。文明的冲突引出的五个推论 𐟌 亨廷顿从“文明冲突”引申出五个主要推论：历史上，全球政治第一次成为多极和多文明的。文明之间的均势正在发生变化，东升西落。以文明为基础的世界秩序正在出现，文化类同的社会彼此合作。西方国家的普世主义日益把它引向同其他文明的冲突，最严重的是同伊斯兰和中国的冲突。西方的生存有赖于西方人把自己的文明看作独特的而不是普遍的，并且团结起来更新和保护自己的文化，使它免受来自非西方社会的挑战。塞缪尔ⷤ𚨥𛷩ῧš„这本书不仅是对冷战后世界政治的一次深刻分析，也是对未来世界秩序的一次重要预言。他的观点虽然有些争议，但无疑为我们理解当今世界的复杂性和多样性提供了宝贵的视角。

“中外考古学界认为，中华文明和美洲文明实际上是同一祖先的后代在不同时代、不同地点的产物。文明的智慧让我们理念相近、心灵相通。。。这就是华人移民175年来同秘鲁人民血脉相融、不可分割的“文明密码”。” 意味深长。。。

【“这里的人民亲切地称呼中国人为‘老乡’”】原标题：学习新语｜“这里的人民亲切地称呼中国人为‘老乡’” “这是我担任中华人民共和国主席后第二次访问秘鲁这个中国在太平洋对岸的‘邻居’。” “这里孕育了卡拉尔、查文、奇穆、印加等古老文明，这里的人民亲切地称呼中国人为‘老乡’，这里的国会通过决议将每年2月1日确定为‘秘中友谊日’，这里的中餐馆叫做‘吃饭’。” 当地时间11月14日，在赴利马对秘鲁进行国事访问并出席亚太经合组织第三十一次领导人非正式会议之际，国家主席习近平在《秘鲁人报》发表题为《让中秘友好之船扬帆远航》的署名文章。习近平在文章中说，每次来到秘鲁，他都深深感受到秘鲁人民对中国人民的友好情谊。 “这份情谊传承自遥相辉映的历史。很多人告诉我，中秘两国人民看到对方就‘望之可亲’，看到对方的文物就感到‘似曾相识’。” 习近平在文章中指出，中华文明是世界上唯一没有中断、延绵5000多年的文明，以卡拉尔文明为代表的海洋文明和以印加文明为代表的陆地文明彰显了秘鲁文明的历史悠久和丰富多元。 “中外考古学界认为，中华文明和美洲文明实际上是同一祖先的后代在不同时代、不同地点的产物。文明的智慧让我们理念相近、心灵相通。” 策划：唐颢宸童芳设计：殷哲伦

《文明的冲突与世界秩序的重建》读后感 𐟓š 亨廷顿的《文明的冲突与世界秩序的重建》这本书，真的是让我眼前一亮。他提出，冷战结束后，世界格局发生了巨大变化，多极文明逐渐取代了两极文明。他认为，世界上主要有八大文明：西方文明、中华文明、印度文明、日本文明、东正教文明、伊斯兰文明、拉丁美洲文明和非洲文明。 𐟒ᠤ𚨥𛷩ῧš„观点中，有一点让我特别有感触。他认为，现代化并不等于西方化。西方文明的价值不在于它是普世文明，而在于它自身的独特性。其他文明的经济发展、军事强大和人口增长，会导致文化本土化浪潮。简单来说，谁更强大，谁就更自信。 𐟤” 当然，对于亨廷顿的文明冲突理论，有人持不同意见。他们认为文明只是冲突与世界秩序的一个因素，而不是决定性因素。但我觉得，能够从一个观点出发，构建整个理论框架，真的是非常牛。 𐟑 总的来说，这本书让我对世界秩序和文明冲突有了更深入的了解。虽然有些观点可能存在争议，但亨廷顿的洞察力和思考深度，确实值得我们去学习和思考。

「穿越千年的对话:三星堆金沙文明对话玛雅文明」中外考古学界认为，中华文明和美洲文明实际上是同一祖先的后代在不同时代、不同地点的产物。文明的智慧让我们理念相近、心灵相通。多年来，中拉文化交流“美人之美，美美与共”，这份情谊传承自遥相辉映的历史。让我们走进中拉古老文明的精神世界，挖掘这两种文明携手同行，共享繁荣的文化基因。#第二集《天地对话》ChengduPlus的微博视频

在日本，一场与死亡的艺术邂逅曾经，一切都显得那么平常。在那个充满融合与交流的时代，大约在20年前，我们踏上了前往墨西哥的旅程。经过13小时的飞行，我们抵达的第一站就是国立人类学博物馆。那一刻，昏昏欲睡的大脑被文明的冲击波击中，那些早在几千年前就已存在，而如今在我们眼前消失的文明，仿佛就在眼前。接着，我们去了特奥迪瓦坎，这座众神之城。沿着亡灵大道前行，我们攀上了64米高的太阳金字塔顶。当时，我们并不知道脚下就是死亡圆盘和幼童的人牲。直到……我们在东京国立博物馆观看了古代墨西哥特别展。独特的世界观和造型美，与我们的足迹和记忆展开了对话，让从前模糊的一切变得清晰起来。时代与人一样，都有高潮和低谷。每一次遇见都是一门功课。幸运的是，对于中美洲文明，我们还有这样一次补课的机会。

科尔多瓦大清真寺：多元文化的见证科尔多瓦（C㳲doba），位于西班牙安达卢西亚地区，距离塞维利亚仅40分钟火车车程。这座城市与塞维利亚和格拉纳达并称为西班牙南部的“三颗明珠”，其魅力在于多元文化的交融。尤其是城中那座与阿尔罕布拉宫齐名的大清真寺，是理解西班牙文化的绝佳地点。科尔多瓦大清真寺是世界上最独特的清真寺-教堂混合体，无论是作为伊斯兰清真寺还是天主教堂，它都是最特别的。这座建筑最早是一座西哥特式教堂，公元8世纪被摩尔人占领，拆毁后改建为清真寺，并进行了数百年的扩建。最终，它形成了由800根圆柱和400个双色马蹄拱门构成的壮丽祈祷大厅，科尔多瓦也因此成为西欧最重要的城市之一。14世纪，天主教徒夺回城市后，又在大厅中心重建了一座巴洛克式的教堂。作为唯一被阿拉伯文明长期统治过的西欧国家，西班牙的历史恰似大清真寺的历史。古罗马、伊斯兰、天主教文明甚至遥远的拉丁美洲文明在这里不断被打碎，又不断地相互融合，岁月的痕迹最终层积在一排排柱列间，形成了独一无二的文化。 “破碎”与“融合”同样发生在科尔多瓦的角角落落。当你看到古罗马神庙的柱头被重新镶嵌在清真寺中，伊斯兰文明繁复抽象的装饰出现在教堂祭坛旁，来自拉丁美洲的金银被打造成圣器供奉上帝，而天主教君主的城堡中藏着一座伊斯兰式的花园，甚至于当地居民迥异于西欧人的黑发和眼眸，就会更加理解是什么构成了今天的西班牙。

墨西哥城惊现603头骨塔墨西哥城的考古学家们最近有了一项令人毛骨悚然的发现，彻底震撼了整个考古界。他们发现了休伊骷髅塔，一座古老的阿兹特克人类头骨塔。这座令人惊心动魄的建筑最初是在2015年被发现的，现在里面竟然有603个人类头骨，这些头骨被精心堆叠并用水泥粘合在一起。据推测，休伊骷髅塔是阿兹特克首都特诺奇蒂特兰的几座此类塔楼之一，它见证了这个古老文明的残酷仪式和习俗。这一惊人的考古发现让人们得以一窥阿兹特克文化的阴暗面，揭示了他们涉及活人献祭和展示人类遗骸的习俗的规模和性质。这一发现深刻影响了考古界对阿兹特克社会以及前哥伦布时期中美洲文明残酷现实的理解。

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