当前位置：网站首页 » 热点 » 内容详情

列鼎制度最新视觉报道_列鼎制度名词解释(2024年12月全程跟踪)

内容来源：卡姆驱动平台所属栏目：热点更新日期：2024-12-01

列鼎制度

𐟔中国工艺美术史：商周青铜器探秘𐟔 𐟓Œ探索商周青铜器的发展脉络 𐟔 早期阶段：青铜器种类稀少，器壁薄，纹饰简洁。夏代的九鼎象征德行与权力，但制作较粗糙，标志着青铜器走出原始阶段。 𐟔 商代发展：青铜器数量增多，形成完整的礼器系统，酒器、水器和食器均有发现。兽面纹成为主要装饰，酒器尤为突出。 𐟔 商中期变化：青铜器物厚重，礼器丰富，装饰繁复，兽头等高浮雕出现在大型器物上。 𐟔 晚商至西周早期：青铜器艺术达到第一个高峰，数量和种类大增，造型严肃，装饰复杂，追求立体效果。 𐟔 西周中期以后：造型趋于规矩，装饰平朴，几何化倾向明显。酒器减少，食器增多，列鼎制度形成，铭文大量出现。

𐟏𚠦𑉤𛣩’铜鼎：权力的象征 𐟏𚊩𜎯𜌤𝜤𘺤𘭥›𝩝’铜文化中的代表性器物，贯穿了整个华夏文明的辉煌历史。从新石器时代开始，陶鼎就被广泛使用，而到了夏商时期，鼎的制作工艺逐渐发展，至周代达到了巅峰。在周朝的列鼎制度中，鼎不仅是权力的象征，更是等级制度的体现。只有周天子才能享用九鼎，而诸侯则使用七鼎。这种制度使得鼎在后世被视为至高无上权力的象征。这件青铜鼎重达1.2千克，高15厘米，耳径21.5厘米，出土于战国至汉代时期。尽管历经千年风雨，它依然屹立不倒。鼎身布满了青铜锈迹，斑驳陆离，依稀可见当年范铸时留下的痕迹。尽管只有一条弦纹作为装饰，但它的古朴之美和精致小巧令人赞叹不已。

山西博物馆的D8展品：晋国青铜器的故事 𐟏›️ 运城博物馆的D8展品，带你穿越时空，领略晋国青铜器的魅力。 𐟐‰ 晋国青铜器的主要纹饰：上海博物馆藏的股墟晚期龙纹白腹部纹饰安阳后冈白土腹部纹饰北京房山琉璃河出土的乙公腹部纹饰上海博物馆藏的西周早期风纹簋腹部纹饰殿墟妇好墓出土的爵腹部纹饰 𐟏𚠥ˆ—鼎制度： “列鼎制度”是西周时期的一种礼制，用以明尊卑。高级士用五鼎，卿用三鼎或三鼎二籃，诸侯用九鼎，卿用七鼎，士用一鼎。鼎以及伴随的器皿，在礼不下庶族的专利品，一般平民无法使用。 𐟑‘ 天子、诸侯、卿大夫、士的等级差异：天子：九鼎八鲜诸侯：七鼎六箕卿大夫：五鼎四籃士：用五鼎，土用三鼎或三鼎二籃 𐟓œ 礼制记载：周代礼制明确规定，高级士用五鼎，卿用三鼎或三鼎二籃，诸侯用九鼎，卿用七鼎，士用一鼎。鼎以及伴随的器皿，在礼不下庶族的专利品，一般平民无法使用。 𐟎蠩’铜器的纹饰与象征：这些青铜器不仅展示了古代工艺的精湛技艺，更蕴含着丰富的文化内涵和历史意义。每一件展品都讲述着古代社会的等级制度和礼仪文化。 𐟌Ÿ 通过这些展品，我们可以窥见古代社会的风貌和人们的日常生活，感受那个时代的独特魅力。

上博珍宝：三艺之旅 𐟐” 齐白石的鸡：作为中国现代绘画大师，齐白石的作品总是充满了生活气息。他的鸡图，栩栩如生，仿佛在纸上游走。 𐟐𞐦‚𒩸🧚„虎：徐悲鸿的虎图，以其雄伟的力量和细腻的笔触著称。每一笔都充满了生命力，让人感受到虎的威猛与优雅。 𐟦… 潘天寿的鹰：潘天寿的指画鹰石图轴，以其独特的笔法和构图赢得了观众的喜爱。他的作品总是充满了大气磅礴的力量感。 𐟏𚠥ˆ—鼎：这是一组造型和纹饰相同的鼎，按大小依次排列。列鼎制度是西周礼乐制度的重要组成部分，通过规定祭祀用器的数量来显示拥有者的社会等级。奇数和偶数的组合使用，如天子九鼎八簋、诸侯七鼎六簋，依次递减。 𐟎蠧Ž𐤻㦽˜天寿指画鹰石图轴：这幅作品展示了潘天寿独特的艺术风格，笔画苍劲有力，构图奇崛，笔墨苍古凝练，大气磅礴。

探秘夏商周礼乐文明展：从青铜器到礼制变迁 𐟔 西周早期的青铜器继承了晚商的传统，酒器是最常见的类型。然而，随着西周王朝发布戒酒令，部分酒器逐渐减少或转变用途，食器的地位逐渐凸显。【图1】 𐟎𕠢€œ钟鸣鼎食”成为西周贵族宴飨的常见场景。乐器方面，出现了“乐悬制度”，即对钟、磬的使用数量和设置方位的等级规定。鼎食方面也有严格规定，即“列鼎制度”。西周中期后，青铜礼器组合形式稳定且规范，标志着西周礼乐制度的成熟。【图2】 𐟒𘠤𘜥‘覗𖦜Ÿ，青铜礼器的使用开始摆脱传统礼制的束缚，出现了以“僭越”为主要表征的“礼崩乐坏”现象。【图3】 𐟌 中原王朝与周边四方有着密切的联系与交流。商时期，商王朝获取南方地区资源的同时，一些硬陶与瓷器也作为稀有物品进入流通领域。展览中展示的两列器物，一列是中原地区出土的，另一列是南方地区出土的，两者的诸多相似之处证明了上述联系。【图4】 𐟓š 展览的结尾设计非常巧妙。据策展人介绍，过往的青铜器展览常常存在“不认识字”与“难以理解器物用途”的痛点。为此，本次展览留出了一小面墙，专门展示器物名的读音以及它所对应的当代类似功能的器物，便于大家更好理解。【图5】这可以称得上是非常“接地气”的设计了。 𐟎 讲解结束后，还发放了本次探展活动的文创礼品，本子、明信片、地图都非常精美，爱了爱了～【图6】 𐟌Ÿ 最后，再次推荐大家前来参观这一位于良渚博物院的临展，这既是一次亲眼见到跨越时间与空间从河南来到良渚的文物的机会，更是了解夏商周时期礼器的绝佳良机~

如何从两个层面解答《考工记》简答题？ 𐟓… 今天我们继续解析简答题的第二部分，这道题目要求我们探讨中国古代社会中工匠的职责以及造物的原则。 𐟔 关键在于理解题干中的关键词汇。这里，“中国传统社会”限定了时代和区域，“工匠职责”和“造物原则”则是我们需要回答的核心问题。 𐟏—️ 我们可以从两个方面来解答这道题： 1️⃣ 首先是“工匠职责”部分。工匠在古代农业社会中扮演着重要角色，他们不仅是手工业技术的传承者，也是封建礼制的执行者。在《考工记》中，工匠被视为封建礼制的基层管理者，负责维护统治者的文化权威。例如，周代的列鼎制度就体现了这一点。此外，工匠还负责促进农业生产，通过精进手工业技术来推动农业发展。 2️⃣ 其次是“造物原则”部分。这句话强调了造物必须遵循自然规律和使用合适的材料。具体来说，“循天时，守地气”意味着人造物要顺应自然，“求材美，树工巧”则强调了使用优质材料和精湛工艺的重要性。例如，《考工记》中提到的“九和之弓”的制作，或者明式家具的制作，都体现了这些原则。 𐟓 在回答时，可以从这些角度出发，结合具体的历史背景和案例进行论述，以全面展现工匠的职责和造物的原则。

探秘中国青铜器的奥秘：被低估的国宝级文化 𐟏›️ 中国青铜器博物院，原名宝鸡市文物历史陈列室，成立于1956年，1998年更名为宝鸡青铜器博物院，2015年正式挂牌为中国青铜器博物院。这个博物馆是中国最大的青铜器博物馆，占地3.48万平方米，采用了“平台五鼎”的设计，融合了西周列鼎制度的建筑语言。馆内收藏了超过12000件文物，其中120余件为国宝级文物。主要展览“周秦文明之光”汇集了宝鸡地区考古发现的青铜器、玉器、陶器等，展示了周族的兴起、古公迁岐、武王灭商、分封诸侯、周公礼制、秦君游猎、穆公称霸等重大历史事件。 𐟎蠩•‡馆之宝：何尊：西周早期的青铜酒器，由贵族“何”铸造，1963年在宝鸡市陈仓区贾村镇出土。尊内底部有122字铭文，其中“宅兹中国”四字是目前所知“中国”一词的最早文字记载。铭文大意为何尊为成王五年四月周王在成周建都城祭祀武王祈求祝福。厉王胡簋：西周晚期的盛食器，1978年出土于宝鸡市扶风县齐家村，是存世商周青铜簋中最大的一件，被称为“簋王”。内有铭文12行124字，是周厉王姬胡为祭祀先王而自作的一篇祝词。秦公镈：西周晚期的打击乐器，纹饰精美，鼓部铸有铭文，提到了秦襄公、文公、景公、宪公四代世系，着重记述了秦襄公被赏宅受国之事。逨盘：西周晚期的青铜器，2003年出土于宝鸡市眉县常兴镇杨家村。盘内底部铸有铭文372字，被誉为极简版的“青铜史书”。铭文详细记述了单氏家族八代人辅佐周朝从文王到宣王十二代天子征战、理政、管治林泽的历史。墙盘：西周中期青铜器，1976年出土于陕西省扶风县庄，是西周微氏家族中一位名叫墙的人为纪念其先祖而作的铜盘。盘内底部刻有18行铭文，共284字，记述西周文、武、成、康、昭、穆六王的重要史迹以及作器者的家世。西周鲤鱼尊：中国首次发现的鲤鱼造型盛酒青铜器。 𐟓 位置：陕西省宝鸡市滨河南路石鼓山上的中华石鼓园内。 𐟕𐠥𜀦”𞦗𖩗𔯼š每天9:00-17:00（16:30停止入馆），周一闭馆。 𐟎렩—觥诼š免费。可在“宝鸡青铜器博物院”公主号预约领票。

王子午青铜鼎：礼器背后的春秋纷争在西周的中晚期，周天子的地位已经开始动摇，而周平王东迁更是标志着周王室权威的丧失，一个诸侯并立、群雄争霸的时代即将到来。王子午青铜鼎是楚国王族铸造的礼器，其腹内和盖内均有铭文。铭文记载了王子午（又名子庚）铸鼎的意图，主要是为了祭祀祖先、祈求福泽，并歌颂自己的功德，希望后世子孙能够以他为榜样。王子午是“春秋五霸”之一楚庄王的儿子，官至令尹。这件青铜鼎于1978年出土于河南省淅川县下寺2号墓，共有7件，形制相同且大小依次排列，这是其中最大的一件。按照周礼中的列鼎制度，不同等级的贵族在祭祀和宴飨活动中可使用不同数量的青铜鼎和簋：天子用九鼎八簋，诸侯七鼎六簋，卿大夫五鼎四簋，士三鼎或一鼎，平民百姓和奴隶则不得使用。出土的七鼎相当于诸侯礼制且如此奢华，可以看出周王室已经失去了威仪，诸侯和卿大夫正在僭越周礼，即“礼崩乐坏”。

山东博物馆：四大镇馆之宝探索山东博物馆，你会发现许多令人叹为观止的文物，其中一些更是历史的见证者。让我们一起来看看这些宝藏吧！ 𐟏𚠩𒁥›𝥤秎‰璧年代：战国出土：1977年山东曲阜鲁国故城乙组52号墓这件玉璧是战国时期的精品，也是战国时期形制最大的一件。古人认为，玉璧不仅能装饰，还能祭天、殓葬、朝贺、纳聘、馈赠和装饰。这件大玉璧放在墓主人身下，寓意着防腐和灵魂升天。值得一提的是，山东博物馆大厅的穹顶藻井设计也借鉴了这件玉璧。 𐟐𗠧𚢩™𖥅𝥽⥣𖊥𙴤𛣯𜚧𚦶100—4600年前的新石器时代出土：1959年山东泰安大汶口遗址这件红陶兽形壶造型独特，仿佛一只特立独行的猪，张着嘴等待主人喂食。虽然它的名字中有“兽形”，但它的造型更像是一只猪。新石器时代的猪是富足的象征，这件陶壶的颜色如血如火，反映了原始先民对血与火的崇拜。 𐟍𖠨›‹壳黑陶高柄杯年代：大汶口文化晚期和山东龙山文化代表作出土：山东省泗水县尹家城遗址这是当时最高级的饮酒器，胎壁平均厚度不足0.5毫米，几乎没有渗水率。这种蛋壳陶杯的平均吸水率只有万分之四十三，轻巧至极，全器重量有的只有40克左右。据推断，这类器物不可能是生活中的日常用品，而是龙山文化时期富贵人家享用的随葬礼器。 𐟍š 颂簋年代：商周出土：陕西（一组青铜器，其他鼎器在北京故宫博物院、上海博物馆和台北故宫博物院）青铜簋和青铜鼎一般是搭配使用，“列鼎制度”：鼎一般为奇数，簋一般为偶数。天子享用九鼎八簋，诸侯使用七鼎六簋，大夫使用五鼎四簋。簋作为一种盛食器，王官贵族宴请时放大米小米的，而且是一个“碗碟套装”，簋盖可以翻转作为盘子装菜。这件颂簋还是一件礼器，记录了一个叫“颂”的官员被周王任命的经历。 𐟓œ 甲骨文年代：商朝出土：来源较多商王凡事都要用龟甲（以龟腹甲为常见）或兽骨（以牛肩胛骨为常见）进行占卜，然后把占卜的有关事情（如占卜时间、占卜者、占问内容、视兆结果、验证情况等）刻在甲骨上，并作为档案材料专门存放。这些甲骨文不仅是历史的见证，也是古代文化的瑰宝。

探秘青铜展：周代礼制与饮食文化 𐟍š周代礼制：古代智慧的结晶周代的礼制不仅仅是一套规则体系，更是古代智慧的精髓。它追求天人和谐，维护社会秩序，体现了“以德配天”的理念。周代人吸取历史教训，形成了独特的周礼，强调人与自然、人与人之间的和谐关系。通过政治、宗法、祭祀、道德等方面的有机结合，构建了一个稳定有序的社会。其中，“重食”的理念体现了对粮食的重视，更反映了对生命和自然的尊重和感恩。 𐟍𒥑褻㩥Ÿ文化：古代的味蕾之旅在周代，饮食文化非常丰富。主食以稻、梁、黍、稷等谷物为主，特别是黍稷尤为重要。用簋、簠、敦等器具盛放的精致饭食，每一口都是自然的馈赠。饮品则有清淡和浓郁两种风味的酒，还有六种用途不同的浆，无论解渴还是漱口，都展现了生活的细腻与考究。 𐟥餸𐧛›的肉食：膳膳指的是丰盛的肉食。六牲和其他肉类，无论是熟透的“饪”还是新鲜的“腥”，都体现了对食材的尊重、爱护和对祭祀的虔诚。 𐟍𒧃𙨰ƒ的艺术：羞（馐）羞（馐）则是烹调的艺术。以六牲和野生动物为原料，各种烹调方法展示了对食材的深入探索和对美食的极致追求，表达了古人对美食的热爱。 𐟔–列鼎制度：周代礼乐文化的象征列鼎是一组形状、花纹相似，但尺寸递减的鼎。它们不仅用于祭祀，也象征着权力与地位。配套使用的簋数量比鼎少一，形成奇数鼎对偶数簋的独特搭配方式。每级别的减少都标示了持有者的社会地位和政治权力。这种精确的等级划分反映了周代社会的组织结构，也展现了古人对宇宙秩序的理解和尊重。 𐟐‚古代礼仪中的牢祭制度在古代，牢最初指的是围栏中饲养的动物，后来特指用于重要活动如祭祀、朝聘、婚姻、丧葬的牲畜。西周时期，牢制度被细化严格执行，天子和诸侯享有太牢的特权，配套的列鼎体现了他们的高等级地位。东周随社会发展，天子和诸侯继续享用太牢，而卿、上大夫的地位提升，开始享用太牢，下大夫则享用少牢。 𐟌𑥑褻㧤𜥈𖧚„启示周代礼制的建立，不仅为后世提供了宝贵的文化遗产，也为我们今天探索人与自然和谐共处、实现社会稳定发展提供了深刻的启示。让我们一起走进金声和鸣青铜文化展，感受那份追求天人合一、礼仪之邦的博大精深。 ⁉️你知道，类似现代的酱料碟、饭碗、蒸锅、电饭锅、炖锅的分别是哪些青铜器具呢？

专栏内容推荐

363 x 264 · png
如图是摄于洛阳“天子驾六博物馆的“周代列鼎列簋制度一览表 .材料反映出西周政治制度的特点是( )A．贵族阶层生活奢侈腐化B．以血缘关系维系 ...
素材来自:1010jiajiao.com
640 x 578 · jpeg
列鼎制度图册_360百科
素材来自:baike.so.com