八万四千问前沿信息_八万四千问经典句子(2024年12月实时热点)
「行贿者一次性送150瓶五粮液」宗萨仁波切说:“什么是现实?我们在这个物质世界里拥有的——观念、财产、朋友、家庭、关系,这些都是现实吗?这些是永恒的吗?这些是确定的吗?从佛法的角度,它们不是。它们永远都在变化,而变化是不可避免的。”——摘自《八万四千问》一书
夕阳无限好,只是近黄昏。 坐在小院,忽然无限伤感。手边正好看的是《八万四千问》,只觉得自己我执太重。「我在藏区改造老院子做红酒庄」迪庆ⷩ生梦酒庄石茜的江湖的微博视频
听闻佛法始终是非常重要的,特别是在刚开始的时候。即使开始修行以后,闻和思也还是重要的。一旦对于自己所选择的无论哪种修行之道具有完全的信心,那么或许闻思就有点儿浪费时间,那时你就应该专注于打坐和修行。 ——宗萨仁波切《八万四千问》「宗萨仁波切超话」甘孜ⷥ襯
《金刚棒喝》~宣化上人 [玫瑰]18. 问:自性是什么性? 上人:自性就是佛性,佛性是圆陀陀,光灼灼,无人、无我、无众生、无寿者的。 [玫瑰]28. 问:佛法有八万四千种法门,哪一种法门是第一的,最高妙的? 上人:佛法有八万四千种法门,就有八万四千个第一,哪一个也不是第二。 为什么这么讲呢? 八万四千个法门,是对治众生八万四千种毛病。 每一个众生皆有他自己的毛病,那么对治他的毛病,把他的毛病治好了,这就是第一。
周末在家里看书,推荐这本八万四千问。而我对人生的疑惑可能不止八万四千[允悲]
我们编织梦想,瞄准终生成就,诸如海边别墅、徽章、奖座、提早退休、名车、好朋友,好家人、好名声,最好还有上金氏世界纪录。到了晚年我们还有个忠诚的伴侣一起坐豪华游轮旅行,或养纯种贵宾狗。杂志和电视介绍并强化这种快乐和成功的模范让人们去追求,不断地创造新的幻相来引诱我们。这些所谓成功的观念,就是我们大人的婴儿摇鼓。 —— 宗萨钦哲仁波切《正见》 中国有着追求更高真理的传统和习惯。中国孕育了一些世上最伟大、最有智慧的人,如老子和庄子。我毫不怀疑,即便在这个物质主义的时代,在霓虹灯、摩天大楼、咖啡馆和百货商场之间,那些不安于眼前情景并想要超越这一切的中国人,会寻找一些更有意义的东西。 —— 宗萨钦哲仁波切《八万四千问》 你怀抱这样的希望:有了一颗草莓之后,就试图将第二颗草莓叠在第一颗上面;第二颗还可以站得住,但是要迭第三颗而且不掉下来就很难了。有时情况更糟,第三颗草莓看起来像是站在第二颗草莓上几秒钟,这可不妙!因为它给你希望,让你觉得下一次会成功,下一次会不同。我们的生活就有点像是这样。从一开始,我们就一直在尝试各种事物,但鲜少有人觉得自己还可以或自己已经充分活过了人生,我们想的多半是“我还未好好活过”──这样的悲伤是世俗的悲伤。 —— 宗萨钦哲仁波切 痛苦从何而来?很清楚的,它来自相互依存(缘起)的不确定性。 —— 宗萨钦哲仁波切《人间是剧场》 佛教认为,我们以这样的形态存在,事物以这样的形式呈现,是因为数以亿计的因和缘,每个因缘又有其自己数以亿计的因和缘。所以即便我们诞生在同样的家庭和环境中,也会有数以亿计不同的因和缘,使得一些人害怕蜘蛛,可把龙虾腿塞进嘴里时却没有任何不安;使得一些人看到鲜血就眩晕,却把生鱼片视为无上美味。 但是有一个因我必须单独强调,那就是我们的心识。这是最大的一个因。如果没有心识,就不会有生命,也就无法体验其他因带来的负担与快乐。 学习佛法会不会影响到正常的家庭生活和工作? 莫妮卡是工作是在最为时尚的男性俱乐部里做脱衣舞娘。作为一个舞女,她必须保持自己漂亮的容貌和性感的身材。这很有挑战性,因为这份工作要求她上夜班,就是人们社交以及男人们下班后到“那种地方”去的时候。她的工作量很大,每天晚上十点开始,平时里凌晨三四点才结束,周末会更晚。 为了找份别的工作,莫妮卡曾经试过很多办法。实际上她是个艺术家,同时也是一个训练有素的园艺师,但是,现在这个时代,要找到有体面收入的合适工作对她来讲太难了。此外,因为她是佛法的追随者,她唯一的希望就是能多花一点时间修行,这与赚钱有点冲突。 —— 宗萨钦哲仁波切《八万四千问》
“虽然我们都向往并朝着某种恒常、确定的幸福努力,但那终究不会发生。它还没有在任何人身上发生过。在人类历史上,没有哪个人永远幸福生活着的记录。那只存在于电影里。可是我们不断认为永恒的幸福是存在的。还有比这严重的幻觉吗?这是一个绝对的幻觉。事实上佛教徒所要做的事,就是从这个幻觉中逃,所以佛教是在面对现实,而不是逃避现实。” ——来自《八万四千问》「宗萨仁波切超话」甘孜ⷥ襯
近期读书推荐:这些书你不能错过! 日本文学推荐: 《北野武的小酒馆》 - 这本书有点像日本的小老头写的,轻松有趣,适合在闲暇时翻阅。 《菊次郎与佐纪》 - 讲述北野武的家庭背景,虽然内容不算深刻,但作为了解他家庭背景的读物还是不错的。 《爱吃沙拉的狮子》 & 《大萝卜与难挑的鳄梨》 - 这两本书是村上春树的随笔集,思维跳跃且可爱,适合睡前阅读。 佛学与哲学推荐: 《八万四千问》 - 佛学书籍,提供新的思维方式,帮助我们更好地理解世界。 《正见》 - 同样是一本佛学书籍,探讨如何看待世界,帮助我们保持平和的心态。 其他值得一读的作品: 《罗生门》 - 日本短篇小说集,充满了意外和惊喜,仿佛在读一部电影剧本。 《人间便利店》 - 一本关于现代社会和消费主义的书,引人深思我们与他人的关系。 《冬牧场》 - 李娟的作品,讲述了新疆阿尔泰地区冬季放牧的故事,充满了生活的智慧。 《小径分岔的花园》 - 博尔赫斯的小说集,故事短小精悍,充满了神秘与奇幻。 ᠨﻤ阅读这些书籍时,不妨带上自己的思考,不要仅仅当作教科书来读。批判性思维也是阅读的核心之一。 在享受故事的同时,不妨思考一下书中的深层含义和启示。 这些书籍涵盖了多种文学和哲学领域,无论是为了娱乐还是为了增长知识,都值得一读。希望这些推荐能激发你的阅读兴趣!
然而因缘不是很容易搞懂,所以人们总是不情愿去深层次地理解因缘。因为当你越来越深入接近因和缘的真相,就会越来越清楚地意识到一个明显的事实――没有一个真正存在的、究竟的因和缘 —— 宗萨钦哲仁波切《八万四千问》
念〈大悲咒〉,能让病好的关键是什么? 问:有关〈大悲咒〉,书上说:“缠身恶疾,即时消除。”可是有些人讲:“这是不可能的!难道你生病,念一念〈大悲咒〉,病就会好吗?”请上人开示。 宣化上人:心诚则灵,心若不诚,念它则不灵;你心若诚,念它就灵。所谓“恚怒生欢喜,死者变成活,若言此是虚,诸佛不妄说。”所以生出信心来,就一定有感应的。 〈大悲咒〉能治世间八万四千种病,但是要有善根的人;没有善根的人,想念也念不出来,想治他的病,也格格不入。 【编注】恭录自《金剛棒喝──宣公上人答問錄》 〈大悲咒〉是药王藏 世界有八万四千种病,〈大悲咒〉悉皆治之,但是你要诚心诵持。 ◎ 宣化上人 〈大悲咒〉是治世界一切疾病的,世界有八万四千种病,〈大悲咒〉悉皆治之;但是你要诚心诵持,才有这种功效和力量。若不诚心诵持,平时也不诵,也不持,等到有病的人来了,你说:“哦!我给他念一遍〈大悲咒〉,来治他的病。”念一遍?你念十遍也没有功效!必须要平时修大悲法,诵持〈大悲咒〉,到用的时候才灵验,才有力量。 你平时若不修不诵,说是:“我拿来现用,我现想起来才念。”那么功效也会有的,只是没有那么大。就好像你平时不造个井,等到渴了,想起喝水说:“我这地方没有水,我要挖个井!”啊!你要挖个井,要等几天才能有水。你说:“我即刻挖井,即刻就有水喝。”没有这个道理!诵持〈大悲咒〉,也是这样。 你若平时诵持〈大悲咒〉,到用的时候,就好像药王藏,所有一切的药品都在这〈大悲咒〉里边;你念〈大悲咒〉,一切的病痛都离开你的身边。 【编注】恭录自《千手千眼 - 宣化上人经典开示选辑(四)》成都ⷧ𝗩鬥日广场
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