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中华上下八千年在线播放_中华上下八千年虞朝(2024年12月免费观看)

内容来源：卡姆驱动平台所属栏目：导读更新日期：2024-11-30

中华上下八千年

如果虞朝存在说明什么？是不是意味着中华文明从上下五千年变成了上下八千年？既然八千年前的虞朝存在，那五千年前的夏朝是不是就存在？那山海经是不是也有可能是真的？那女娲补天夸父逐日会不会其实是纪实故事？

「生活手记」大飞聊历史都说中华文明上下五千年，上学时历史课本将中华文明从大禹的儿子启建立夏朝开始至今的五千年确立为中华文明的全部，但是根据现在的考古证据表明，中华文明至少有八千至一万年的文明史，人类文明的象征—城邦。在现今中国考古发现的多处城邦遗迹都在八千年以上，从北到南同时出现红山文化、仰韶文化、良渚文化为代表的早期城邦遗迹，红山文化中早期兴隆洼文化（碳14测定距今8200年）除了大面积农耕遗迹，还有部分采集和渔猎遗迹，更有代表中华文明的象征—玉器，以祭祀和身份区别的形式出现，证明了阶级的出现就是文明出现的全世界共识，而早期文明的演化如已知的奴隶社会（夏——秦约2000余年），封建社会（秦——清约2000余年），资本主义社会（民国——）都是在前一种生产形式达到一定高度后，自然过渡到下一个社会阶段的，而夏以前属于原始社会后期的巫神社会（部落首领利用掌握的天文知识控制族众及其他部落）。

中华文明起源：史前考古重大发现，“西来说”需要重新审视

《永乐大典》：一部百科全书的传奇《永乐大典》这本古代文化的瑰宝，真的是中国历史上的一个奇迹。它的编纂历史不仅是中国文化史上的重要篇章，更是世界文化交流的见证。从永乐年间诞生到现在，这部巨著一直以其宏大的规模和深邃的内涵，成为研究中国古代社会、文化、科技等领域不可或缺的重要资料。明成祖的雄心壮志 𐟦 明成祖朱棣即位后，为了彰显国威，决定编纂一部集中国古代典籍之大成的类书。他的目标是“凡书契以来经史子集百家之书，至于天文、地志、阴阳、医卜、僧道、技艺之言，备辑为一书”。这不仅仅是朱棣对文化的重视，更是他想要展示当时中国文化的繁荣和自信。编纂过程的艰辛 𐟒ꊊ编纂《永乐大典》的过程可以说是历经艰辛。最初，明成祖让解缙主持编纂，但因为规模太大，难度极高，一年后解缙编成的《文献大成》并没有让朱棣满意。于是，朱棣钦点姚广孝担任监修，并扩大了编纂队伍，动用了朝野上下共2196人（累计达3000多人）。经过五年的艰苦努力，终于在永乐五年（公元1407年）定稿。朱棣亲自作序并赐名《永乐大典》。全书共22877卷（目录60卷，共计22937卷），11095册，约3.7亿字，汇集了古今图书七八千种，涵盖了中华民族数千年来的知识财富。编纂方法和体例的创新 𐟓š 《永乐大典》的编纂成就不仅在于其庞大的规模和丰富的内容，更在于其编纂方法和体例的创新。全书采用“用韵以统事，用字以系事”的编纂方法，以字统领，分类编纂，使得查阅和检索极为方便。同时，永乐大典还注重收录各种珍贵文献和古籍，包括了许多已经失传或罕见的书籍。命运的坎坷 𐟌篸然而，《永乐大典》的命运并非一帆风顺。由于历史原因和自然灾害等因素的影响，永乐大典的正本已经不知所踪，仅存的副本也历经劫难，大部分毁于火灾和战乱，也有相当一部分被后人以修书之名窃走。如今，永乐大典仅存的800余卷散落于世界各地，成为了中国文化史上的遗憾。传承与拯救 𐟌𑊊为了拯救和传承《永乐大典》的文化遗产，历代学者和藏书家们付出了巨大的努力。他们通过抄录、整理、校勘等方式，力图还原永乐大典的原貌。其中，清代乾隆年间对永乐大典的校勘和整理工作尤为重要。乾隆皇帝下令成立“校勘《永乐大典》散篇办书处”，专门负责永乐大典的校勘和整理工作。经过众多学者的努力，共辑出书籍经部66种、史部41种、子部103种、集部175种，总计385种、4946卷。《永乐大典》不仅是一部百科全书，更是中国文化的瑰宝。它的编纂过程虽然艰辛，但它的价值却无法估量。希望有一天，我们能看到更多散落的卷册被找回，让这部伟大的巨著重现昔日的辉煌。

前段时间老胡去河南、山西自驾游，我从没有这样仔细端详过我们的国家，特别是中原大地。过去总觉得中原挺土的，而这次旅行中，我觉得自己迷上了华夏的过往沧桑，产生了由衷的感觉：做中国人有一种特殊的精神宽度，上下五千年的中华文明史，以及辽阔的疆域撑起了一个空间，它足以容纳我们每个人的精神张力，还有我们的思想延展，并赋予我们人生的宽厚感，让我们觉得生命有根，文化上有归属，这是一种特殊的幸福感。在山西和河南，我去了一些原本可能一生也不会驻足、甚至可能彻底错过的小城小县。比如穿过山西代县时，路牌让我依稀想起历史上有过的代国，我果断开下高速，进入代县的老城区。它没有经过整体修缮，也找不到代国的地上留存物，我只看了些不那么久远的古迹。著名的雁门关在代县，我之前去过，但当时看的就是“雁门关”，脑子里完全没有“代县”这个词，而“代”的称谓尤其古老，它带给我更多更丰富的好奇和遐想。从代县我又去了朔州，我对中国北方地区文化的理解增添了新的印记。长城、战争、中原与草原的互市……山西有讲不完的故事，因此它的地上古建筑数量也居全国之冠。从忻州到长治、晋城，再到我之前去过的临汾、运城，在任何一个县停留，打听一下，都会找到对中国某个历史重大事件或重要元素的对应。比如在高平，开着车突然经过了据说是神农炎帝的故里，你不能不停留、凭吊并且想象，然后开车到达了中国历史上最惨烈战役之一长平之战的古战场，那里建了一座规模很小、游客罕至的长平战役纪念馆。战国晚期，秦将白起在这里坑杀了40万赵卒，当地人恨白起恨得发明了一种豆腐吃法，把方块的白豆腐又煮又煎称为“白起肉”。离纪念馆不是很远的一个村子，居然还有一个古老的“骷髅庙”，专门纪念长平之战死亡者的灵魂。只要留心，在山西河南开车，就是在中国历史和文化中穿行。河南！大地之中，文明之聚，在焦作修武县，我找到了东汉最后那位皇帝汉献帝的陵墓，这位被迫把皇位“禅让”给曹丕的亡国之君在这里得以善终，我猜想，他的皇后是曹操的女儿，也是曹丕的妹妹，大概为捍卫他的安全做了不懈努力。老胡在河南看了很多名人之墓，找到它们有时很费劲。比如董仲舒墓是在一个普通村子里，进村以后到底是哪个院，要接着问。找曹植墓也是一样，是一个村委会的人给我指了路。最难找的一个墓是战国时期魏国将军庞涓之墓，它更像是开封通许县偏僻去处的一个大一点的孤坟，是长满杂木的一个土堆，周围没有任何护栏，但是有一块“不许取土”的警示牌，另外还有一块碑，上面写着“庞涓

孙中山为何要说：“中国若定都伊犁，便可能称霸亚洲” “了却君王天下事，赢得生前身后名。” 中国上下五千年的悠久历史，经历了一代又一代的朝代更替，制度变革，更是有朝都变迁之时。众所周知，清朝的政府腐朽无能，在被列强欺辱之际，萌生了一大批爱国之士救国家于危难之中。其中孙中山一马当先，更是提出了驱除鞑虏，振兴中华的口号，一时间集结了无数爱国将士，可谓是救国先驱者。而每一朝代的更替，期间做的决策都要经过一番深思熟虑，其中不乏能臣忠士的参与。其中，衍生出很多为国进忠献良策之人，孙中山便是其中之一。例如，考虑到气候与水源的问题，中国古代的都城普遍都集中于物资充沛的黄河中下游地区。这位有勇有谋的孙中山曾经预言，中国若定都一立之后，便可能称霸整个亚洲。一向谨言慎行的孙中山先生却说如此大话，这是为何？一、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。当时的伊犁平凡普通，甚至是极度落后，在泱泱大国历史当中，也并没有什么出彩的地方。相比较新中国成立初期那些沿海城市，伊犁就更没有什么排面可言。足智多谋的孙中山之所以对落后的伊犁给予厚望，也是翻阅了众多的典籍。彼时的孙中山先生，并非凭一己之力提出决策，而是融合了众多有识之士的建议。他集思广益之后才得出了定都伊犁的结论，定都伊犁不仅是为了保障自身的平安，更能起到攘内安外的作用。中国的发展不能只关注于眼前的小利益，而更应该立足于全世界，谋求更高层次的经济飞跃。时代更替所造成的动荡不安，就算推翻了封建统治的清政府，西方列强仍对我国虎视眈眈，随时可能侵害我国的经济利益。边疆异常动乱，内有反派势力的猖獗，外有列强的觊觎，。俗语说，攘外必先安内，如果伊犁糟糕情况得不到抑制，其恶劣影响便会波及全国。另一方面，综合中国朝代变化，各朝皇帝都曾一统很多边疆地区，但因为距离中央王朝甚远，因此总是患得患失。就这层原因来看，孙中山先生想定居伊犁，可能是想对边疆地区进行更好的管理。二、夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。新中国成立前后的伊犁极度贫穷，交通也很落后。而决定都城是前所未有的大事，不仅关乎到历史的继承，更是是关于未来的发展。孙中山为定都一事废寝忘食，不仅综合古籍的说法，更是结合地理位置、人文情况，甚至中途还请教过风水先生。同一时期的章太炎便对孙中山先生的建议提出异议，他主张定都武昌。一则纵观历史，首都大多位于地势资源交通发展水平较高的地区，二则武昌历史悠久，人文发展较为先进，因此章太炎认为定都武昌为妙，章太炎还认为，武昌的可塑性较高，对于经济的发展及其有利。再者说武昌又是辛亥革命的源头，对于新中国来说，有极其重要的意义，更何况武昌本身便物产富饶。不过，孙中山先生认为定都于武昌对国防建设极其不利，而且难以巩固政局以及当前的统治地位。如果定都稍有差池，极易影响中国的经济发展，政治建设。彼时的孙中山为定都伊犁的计划日夜忧心。伊犁虽然极度贫穷，但却有极易丰富与难得的自然资源，在伊犁可以充分发展农业产业，与此同时，还可以带动其他地区的经济迅速发展。而且伊犁的战略位置独一无二，可以起到极好的防御作用，更是能够带动边疆地区的经济发展。三、精忠报国献计谋，错失良机留遗憾。遗憾的是，孙中山定居伊犁的愿望最终落空。虽然伊犁确实是得天独厚的地区，但是若真的定都伊犁，因为交通的问题，至少都要需要十年的时间去整改。而从实际情况来说，中国虽然已经摆脱了半殖民地半封建的制度，但国内仍旧民不聊生，再加上外有列强的虎视眈眈。就算中国民众等得起，西方国家也不会对中国坐视不理，眼睁睁的看着中国的经济发展蒸蒸日上。也正是由于时间与精力的问题，民国政府抛弃了孙中山先生定都伊犁的计划，选择了最为稳妥的办法。不过，截至目前，时间已经告诉了我们，孙中山的决策超凡脱俗。如今的伊犁，其现代经济的建设飞速发展现如今，甚至超越了当初遥遥领先的沿海城市。四、三十功名尘与土，八千里路云和月。幸运的是，如今的新中国，也正如孙中山口中所说的一样，发生了翻天覆地的变化，成为了世界数一数二的强国。时间已经证明了孙中山先生的足智多谋，他早已预测到了伊犁的得天独厚的发展条件，他丰富的自然资源就是最好的经济发展基石。虽然定都伊犁的计划落空，但是中国的发展依旧迅猛无比，孙中山先生的愿望也实现了。从孙中山定都伊犁的理念，可以清楚地看到他胸中所有的雄心壮志，以及滔天伟略。他不是平凡之辈，他的长远的见识足以令我们为之折服，他的目标并不是短暂的发展，而是追求长久的稳定的发展。时代背景的复杂与多变，导致定都伊犁的计划落空，但是孙中山为中国所做出的不可磨灭贡献，早已被历史铭记。孙中山为定都伊犁所作出的一系列事情，也都没有白费，而是为伊犁的发展插上了一双翅膀，在这伊犁飞往更高更广阔的天空。历史的悠悠长河中，正是因为这么一群有卓越见识的前辈，中国的发展才能如此平稳，才能获得意想不到的成就。人的一生，不过数载，无论是谁，终究会化成一坡黄土，但是像孙中山这样的忠义之士，却足以让历史为之动容。时代的车轮不断向前，历史不断被洗刷，但我们也会对忠志之士心怀敬畏。

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