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集体行动的逻辑在线播放_集体行动的逻辑解析(2024年12月免费观看)

内容来源：卡姆驱动平台所属栏目：导读更新日期：2024-12-03

集体行动的逻辑

眼泪女王：爱情是一场甘之如饴的自讨苦吃 EP03 面对狩猎型男二毫无底线的步步紧逼，白贤宇终于卸下了小白花的伪装，露出了獠牙。他不仅用嘴炮还击，还开了枪警示对方。这明显是原始的雄性领地意识在作祟。虽然他嘴上总是说向往自由，甚至在妻子病重时表现出期待和狂喜，但在生死关头，他本能地出手相救。或许这是沉睡三年的爱情肌肉记忆在作怪。同生共死走一遭后，再亲密的举止也不显得夸张。在超越日常的危机瞬间，爱情的力量势不可挡。然而，回到琐碎的婚姻生活中，同床异梦的问题依然无解。冷婚中，King Size双人床显得拥挤，而热恋时的小小单人床却游刃有余。我们生活在空气中，谁也无法完全脱离社会。我们不仅是“我”，还是儿女、兄弟姐妹，从摇篮到坟墓都无法割舍的是原生家庭。爱情虽然是个人主义的，但婚姻却需要符合集体行动的逻辑。当小我的爱情被更大的家庭结构吞噬时，即便钞能力可以解决物理温度的需求，但心里的冷暖却各人自知。现实婚姻陷入僵局，于是只能由死亡作为极限条件来打破。在强势归零的压力下，逼问一个人的生之挚求。得益于白贤宇的爱意复健行动，洪海仁终于诚实面对了自己始终如一的心意。是的，纵然是财阀贵女，洪海仁的爱情却显得没有信心。她将自己的爱情雕琢成白贤宇能够提供的样子，只要他还在身边，她就能劝服自己爱情未死，即便说多了反倒显得心虚。热恋旅行时期，他们曾一起到访《快乐王子》原址，洪海仁的评价却是以后故事的伏笔。虽然两人婚后住在洪家，但被爱情迷惑的海仁何尝不是走出了自己金雕玉琢的象牙塔，明知会吃尽苦头还是要离开舒适区活受罪。她生了同情，多了共感，对俗世的悲苦生发了理解，甚至“因为要死了就做些以前不会做的事”。这些，都可以说是所谓爱情，让她做下的事。毫无经济回报，但却甘之如饴。或许爱情，依然是最小单位的共产主义。它起于小我，却在求爱的路上让人遍尝嗔痴怨憎，于是识得人生百味。一具痛过的身体才能意识到他人的苦痛，一双淋过雨的手才会想到为他人撑伞。她把宝石和眼睛都给了别人，她会吃尽苦头，可她会成为快乐王子，她会完成人生体验的超越。这就是爱对人们做下的事。

近代屈辱史，催生“救亡”行尽管现代中国社会观点各异，但对近代史的记忆却惊人地一致：那是一段充满屈辱和苦难的历史。在世界近代史上，中国常常被视为落后和蒙昧的代表，甚至被认为人种低劣，体质不如西方文明人。 “东亚X夫”这一称谓，既是对中国人体质的嘲讽，也是对整个中国社会的贬低。这个称谓带来的屈辱感，至今仍深深烙印在国人的心中，相关事件也极易引发国人的愤怒和不满。杨念群老师在《再造“病人”》一书中写道：“这一称谓既是对中国人被欺凌的隐喻，也是自身产生民族主义式社会变革的动力。在这个意义上，‘治病’已不仅仅是一种单纯的医疗过程，而是变成了政治和社会制度变革的焦点，个体的治病行为也由此变成了群体政治运动的一个组成部分。” 因此，增强国民体质，保障国民健康，成为了近代以来民族复兴中的重要部分。从民国时期开始，各种“爱国卫生运动”接连不断，一直持续到今天，成为现代化建设的重点。而政府能否保障国民的生命健康，特别是在突发性公共卫生事件中能否保障国民生命安全，是考核一个政府效能的重要指标。国民对于政府增强国民体质，保障国民健康，在突发流行性疾病时能迅速有作为的需求也是极其强烈的。正是在这样一种双向“奔赴”下，国民个人的身体在民族生存复兴的话语下积极接受了国家的支配和干预，而国家对于国民健康保障的范围和领地已逐步从公共空间渗透进了家庭私人空间。于是，在“救亡与复兴”的大背景下，对于“东亚X夫”屈辱回忆的唤起，国家和国民都陷入了一种狂热的集体行动的逻辑中，特别是防疫场合下区分式的强迫接种与隔离，几乎使私人的空间荡然无存。真的很推荐大家都读读这本书，能对我们当前的行动逻辑有更深的理解。但我要特别说的是，我所说的并无价值上的判断，对于当前的情形，这种选择似乎是必然的。

我有一个同学，是一个金融大神。他原本是一个喜欢打星际争霸和帝国时代的不太用功读书但成绩一直很好的人。家境一般，但是父亲是个很朴实的生意人。他原本在浙大学地质学向全球定位这个方向。结果刚进去就被金融学迷住了，从此踏上一段逆袭传奇。他是周金涛最后一段岁月的学生。周金涛曾经笑着说，你小子悟性还可以。这次获得诺贝尔经济学奖的三个人是曼瑟奥尔森的徒子徒孙，在口罩第一年，我同学就开始跟我阐述政治经济学，制度学的内容，第一次听说了奥尔森这个人，我买了他的三本书《权力与繁荣》《集体行动的逻辑》《国家的兴衰》。当时理解力有限，读的一知半解。今天说是否要读一读阿西莫格鲁和罗宾逊的《国家为什么会失败》，他反问我:如果奥尔森不死，早就获得这个方面的诺贝尔奖了。好几年前我就给你推荐过这本书。奥尔森是这个学派的奠基人，这些人都是他的徒子徒孙，他开创了制度经济学。我缠着周金涛问他国家政策怎么解读，看多还是看空，他无奈的笑笑，把这书扔给我，让我看完了再和他聊。后来我就领悟他的意思了。

如何让孩子爱上阅读？这些方法超实用！经常看到一些妈妈们在朋友圈晒孩子一个暑假读了100到200本书，但也有不少妈妈发愁孩子不愿意读书。其实，让孩子爱上阅读也是有技巧的，下面分享一些个人心得：选择适合孩子的书 𐟓š 市面上大部分儿童绘本其实不值得花太多时间读。浪费时间读那些没有营养的书，还不如让孩子多玩一会儿游戏或者户外活动，养养眼睛。小学低年级的孩子可以读一些讲爱、自然、动物类的童话故事，比如《王尔德童话》、《意大利童话》、《格林童话》、《西顿野生动物故事精集》和《沈石溪动物小说》等，还有郑渊洁的书也不错。循序渐进，别操之过急 𐟐⊨ﻧ즥ˆ孩子年龄特点的书很重要。过早让孩子读抽象的历史、政治类书籍，可能会让他们先入为主的抽象概念代替感性认识。小学阶段就把古代史读了的孩子，对阅读素养的培养是不利的，除非当历史故事读。因为他们的认知能力还不够，无法综合分析、理解各种事物的复杂联系。随着认知能力提升，逐步升级阅读层次 𐟓– 随着孩子认知能力的提高，阅读层次也要逐步升级。小学高年级和初高中孩子如果一直停留在童话故事，也不行。三年级开始，可以逐步增加经典阅读，但不是一上来就读大部头、长篇小说。像《夏洛的网》、《小王子》、《窗边的小豆豆》、《爱丽丝梦游仙境》、《八十天环游地球》和《爷爷的爷爷从哪里来》这些书就可以读了。小学五六年级到初中，可以开始读《老人与海》、《人生的枷锁》、《野性的呼唤》和《瓦尔登湖》等一些名家写的中短篇小说。个人认为，高中毕业前基本都不适合读长篇名著，也不适合政治、经济、历史类书籍。大学生可以读一些有深度的书籍 𐟓š 大学生可以读一些有深度的书籍了。《平凡的世界》之类只能是大学生的起步阅读，像经济类《一课经济学》、《经济学的思维方式》和《财富与贫困》，政治类《理想国》、《国家为什么失败》和《集体行动的逻辑》，历史类《剑桥中国史》和《哈佛中国史》，人生哲学类《哲学的故事》、《人生的智慧》和《罗素论幸福人生》，牛津通识教育读本（很多专题，共上百本）等。全面构建自己的知识框架，不管任何专业，这些书都是必读的。按照这样的顺序阅读的大学生，一定不是只懂自己专业知识和教科书的空心人，而是有比较系统的通识知识的人。无论从事什么工作，对世界的认知都不会停留在表面层次上，为以后的人生道路奠定坚实的知识基础。

70本西方政治思想史必读书籍推荐黑格尔曾说过，一个民族需要仰望星空的人。一个社会如果没有现代思想的共识，没有那些有智识、有余力去关注思想的人，只会在痛苦的泥淖里迷惘不前，陷入“现代化的幻象”。只有思想，才可能让我们清醒地认知世界、理解文明的深层逻辑。 𐟓š 亚里士多德《政治学》 𐟓œ 马基雅维里《君主论》 ⚖️ 霍布斯《利维坦》 𐟓– 卢梭《社会契约论》 𐟗𝠦𔛥…‹《政府论》 𐟒ᠧ𚦧🰂𗥯†尔《论自由》 𐟧˜‍♂️ 罗尔斯《正义论》 𐟐˜ 诺齐克《无政府、国家与乌托邦》 𐟌 皮埃尔ⷥ‹’鲁《论平等》 𐟏›️ 柏拉图《理想国》 𐟓œ 西塞罗《西塞罗文集》 𐟌 阿奎那《神学大全》 𐟏›️ 托马斯ⷨŽ륰”《乌托邦》 𐟌 詹姆斯ⷥ“ˆ林顿《大洋国》 𐟗𝠦–葉𞨯𚨎Ž《神学政治论》 𐟌 柏克《法国革命论》 𐟗𝠦‰˜马斯ⷦ𝘦飀Š人权论》 𐟌 巴枯宁《国家制度和无政府状态》 𐟗𝠥𐼩‡‡《权力意志》 𐟌 韦伯《新教伦理与资本主义精神》 𐟗𝠤𙔦𒻂𗨐見œ因《政治学说史》 𐟌 列奥ⷦ–𝧉𙥊𓦖Š政治哲学史》 𐟗𝠨𕛧𜪥𐔂𗨊짺𓣀Š统治史》 𐟌 昆廷-斯金纳《近代政治思想的基础》 𐟗𝠥ᥰ”ⷦ𓢥…𐥰𜣀Š巨变:当代政治与经济的起源》 𐟌 孔飞力《中国现代国家的起源》 𐟗𝠨🈥…‹尔ⷦ›𜣀Š社会权力的来源》 𐟌 R-H奇尔科特《比较政治学理论：新范式的探索》 𐟗𝠥Š 布里埃尔ⷩ˜🥰”蒙德《当代比较政治学:世界视野》 𐟌 戴维ⷦœ鲁门《政治过程:政治利益与公共舆论》 𐟗𝠦ˆ𔧻𔂷伊斯顿《政治生活的系统分析》 𐟌 保罗ⷨ襷𔨒‚尔《政策过程理论》 𐟗𝠧𝗤𜯧‰𙂷达尔《现代政治分析》 𐟌 汉密尔顿等《联邦党人文集》 𐟗𝠦‰˜克维尔《论美国的民主》 𐟌 约瑟夫ⷧ†Š彼特《资本主义、社会主义与民主》 𐟗𝠧𝗤𜯧‰𙂷帕特南《让民主运转起来》 𐟌 巴林顿ⷦ‘饰”《民主和专制的社会起源》 𐟗𝠩˜🤼悷利帕特《民主的模式:36个国家的政府形式和政府绩效》 𐟌 约翰ⷥŸ𚦁飀Š生死民主》 𐟗𝠥𘜥𐼂𗥔斯《民主的经济理论》 𐟌 亚当ⷦ™ƒ斯基《民主与市场:东欧与拉丁美洲的政治经济改革》 𐟗𝠩鬥凥’Œ奥尔森《重新发现制度:政治的组织基础》 𐟌 道格拉斯ⷨﺦ–Š制度、制度变迁与经济绩效》 𐟗𝠥𘃥Ž南和图洛克《同意的计算》 𐟌 奥尔森《集体行动的逻辑》 𐟗𝠦–‡森特ⷥ奦–柳𙧽—姆《复合共和制的政治理论》 𐟌 亨廷顿《变革社会中的政治秩序》 𐟗𝠨‹𑦠𜥰”哈特《现代后与后现代化：43个国家的文化、经济与政治变迁》 𐟌 拉斯基《国家的理论与实际》 𐟗𝠦–裏‘切波《国家与社会革命:对法国、俄国和中国的比较分析》 𐟌 蒂利《强制、资本和欧洲国家(公元990-1992年)》 𐟗𝠥𞷦㮣€Š绝对主义国家的系谱》 𐟌 利普塞特《政治人:政治的社会基础》 𐟗𝠧𑳦퇥𐔦–Š寡头统治铁律一一现代民主制度

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