秦朝是什么制度在线播放_秦朝是什么制度的社会(2024年12月免费观看)
转眼今年就要过完了,今年里,国考、省考、事业编轮番轰炸,经济环境不好的情况下,千军万马过独木桥的架势更为突出。公考是当下我们国家选择行政人员的一个重要的途径,对标到古代,就是科举制度。 最开始并没有什么科举制度,夏商周时,国家官员往往是贵族,并且是世袭制。到了秦朝才开始有基本的公务员制度,主要以面试为主。直到唐朝才将科举考试常规化。宋朝,皇帝开始严格把控考官的选择和考试的命题,对考试的公平性加以重视。而到了明朝,朱元璋主张确立一套严格的选才标准,让文化水平不高的人也能评阅试卷、主持考试。至此,”做官“从一项贵族特权转变为了平民改变命运、实现抱负的方式。 现在的公务员考试考行测(也称行政能力测验)、申论(根据职位等级进行综合能力考察)、专业和面试,而古代的科举制度的科目大致可分为常举(亦称常科、贡举)与制举(亦称制科、特科)两大类。常举是按照既定制度常年进行的考试,而制举则是皇帝根据特殊需要临时下诏设立,旨在选拔具有特殊才能的人才。 唐朝是最喜欢制举的朝代,唐代的制举种类繁多,其中有“贤良方正能直言极谏科”、“才识兼茂明于体用科”等,杜牧、颜真卿、白居易都是从这些科选拔而来。相比之下,常举是最为常见和对后世影响最为深远的选拔方式。 隋代常举科目包括秀才、进士、俊士、明经四科。唐太宗之后,增设了明法、明字、明算等科。明法、明字、明算三科旨在选拔法律、文字训诂及数学领域的专业人才。但其中明经与进士是最为主要的两科。但有这样一句话一直广为流传:“三十老明经,五十少进士”。意思就是三十岁考上明经岁数已算年长,五十岁考上进士,年纪却还算的上年轻。 每场科举考试,进士科录取人数通常仅二三十人,而明经科则可录取上百人。从两者的录取率上就可以看出两者的难易不同。在唐代,进士及第者日后有望位至公卿,后人也称进士科为“将相科”。这更加造就了考生对进士科的追捧。 北宋时,王安石对科举制度进行改革,废除明经诸科,专以进士一科取士。此后,常举实际上成为了进士一科独大的局面。科目的统一,也让选取人才的标准更加统一,有利于科举考试的实际操作。元、明、清三代沿袭此制,改称“文科”,以区别于“武科”。其录取者仍沿用旧称“进士”。至此也是古代科举制度最为贴近我们现在公务员考试的时候了。
秦始皇作为中国历史上首位完成大一统的皇帝,其统治时期对中国历史产生了深远影响。其最大贡献之一确实在于统一度量衡与建立法制。统一度量衡不仅促进了经济交流与发展,还加强了中央集权,为后世奠定了重要的制度基础。法制的建立则确保了社会秩序的稳定,为国家的长治久安提供了法律保障。 然而,秦始皇的治国理念中,法家思想占据主导地位,这也被视为其统治的一大败笔。法家主张严刑峻法,虽能有效维护统治秩序,但长期的高压政策容易引发民众的不满与反抗。此外,秦始皇还推行了愚民政策,限制民众的思想自由,这在一定程度上阻碍了社会的进步与发展。 汉朝在继承秦朝制度的基础上,对治国理念进行了调整。汉初实行休养生息政策,减轻赋税徭役,促进了经济的恢复与发展。同时,汉朝也更加注重儒家思想的传播与教化,倡导以德治国,这在一定程度上缓和了社会矛盾,推动了社会的和谐稳定。 综上所述,秦始皇的统一度量衡与建立法制是其重要贡献,但其法家治国与愚民政策则留下了深刻的教训。汉朝在此基础上进行了有益的调整与发展。#儒家思想# #法家治国#
高中生如何理解官僚政治? 官僚政治是什么呢?它其实是一种建立在官吏选拔和任命制度上的行政权力体系。在西周时期,官职多是贵族血统世袭,但秦朝以后,官员则是由皇帝直接任免,并定期考核。官僚制度有着严格的职务分工,每个职位都有明确的职权,离职后则无权。官实际上成为了一种职业,它是君主专制中央集权的重要产物。官僚政治体系还包括了管理、选拔官僚的制度,以及官僚们履行职责、执行政务的制度。现在,你是不是对官僚政治有了更深入的理解呢?
汉半两货币改革史 汉半两,作为汉朝的官方货币,继承了秦朝的货币制度。在汉朝,半两货币经历了五次重要的改革。 𑠦初是榆荚半两,这发生在汉初,当时战争频繁,经济凋敝。为了恢复经济,高祖颁布了“更令民铸钱”的法令,允许私铸半两,但不允许盗铸。这种货币的“半两”二字常为双人两或连山两,三铢约重2.1克。 姝是八铢半两,出现在吕后二年。为了稳定物价和整顿币制,吕后允许私铸,但要求按规范进行,否则将被视为盗铸。这种货币的“半两”二字字形平坦,字口较浅。 半两则在吕后六年出现,这是对币制的进一步调整。同时,文帝四铢半两也在文帝五年开始使用,并持续到景帝六年。 后是武帝四铢半两,建元五年开始实行。这种货币分为无郭与有郭两种版本。 每一次改革都反映了当时的社会经济状况和货币需求的变化。从榆荚半两到武帝四铢半两,我们可以看到汉朝货币制度的演变和调整。
1916废省改郡,31年分省 图一展示了1916年的“废省改郡”地图。在北洋时期,曾有计划将全国划分为66个省,旨在采用秦朝的二级制度“郡-县”。这个计划意图减少行政管理成本,并希望每个郡都能保留其独特的地方特色和风景。例如,华南地区以农业为主,东北地区则是木材的重要产区,而西北地区则富含矿藏。尽管这个计划最终没有实施,但通过想象,我们可以感受到那个时代的独特风貌。 图二展示了“民国1931年分省规划地图”。这个计划撤销了省级,并将市县一级进行了合并,目的是精简机构。这个计划让许多城市得以崭露头角,展现出了合理的初衷。你们认为这个计划合理吗?
秦砖:大秦帝国的兴亡启示录 ★★★ 《秦砖》这本书真的是让我眼前一亮,葛承雍、马勇、张帆和蒙曼这几位大咖都强烈推荐,凤凰网历史频道的创始主编也亲自操刀,真的是阵容强大。这本书从制度经济学的视角来重新解读大秦帝国,真的是别有一番风味。 编辑推荐 这本书用制度经济学的方法,详细解析了大秦帝国的运行逻辑。通过对出土简牍和传世文献的深入解读,作者们重建了一个我们闻所未闻的完整的秦朝制度模型。真的是让人佩服得五体投地。 媒体推荐 承雍:这部著作给我们展示了一个全新的历史画卷,远不是我们过去熟悉的商鞅变法、军功爵制、长平之战等画面。它让我们看到在苟刻严密的社会结构下,秦朝是如何随着统一六合而快速走向崩溃的。 马勇:这本书不仅专业学术含量丰富,而且读起来非常有趣,让人情不自禁地继续思考。 张帆:本书借助社会科学理论视角,依托大量出土文献资料,对“秦制”的具体内容和秦朝兴亡原因提出了一系列新的解释,富有创见,值得重视。 蒙曼:这本书通过一系列埋藏两千年之久的地下文献——秦简,来钩沉一个极重要而又极遥远的王朝。这个王朝既有“大秦帝国”的美誉,也有“暴秦”的恶评。它的运作方式常常被“汉承秦制”一带而过,挣扎与迷惘也因此被淹没在“雄汉”的严整与恢宏中,成为一个模糊而残破的背景。 内容简介 秦朝是中国第一个大一统王朝,它的制度深深地影响了其后的中国古代社会。那么,这一制度面貌到底为何?存世文献中的“秦制”是否为真正的“秦制”?“秦制”由何而来?在商鞅变法至秦朝灭亡的150年间,“秦制”本身又经历了怎样的变化? 这本书通过引入里耶秦简、岳麓书院藏秦简及张家山汉简等基层政务运作相关的记录细节,从制度经济学的视角,对“力役制度”“兵役制度”“军队编制”“爵位制度”“文书吏制”“郡县官制”“财政制度”“商业制度”和“基层管理”的分期变化均有触及,又各有侧重。细致地重构了《商君书》《史记》《汉书》等存世文献中构建的“秦制”体系,以期追溯“秦制”的由来、解析秦帝国的运行逻辑,并挖掘秦帝国的速亡原因。 总之,《秦砖》这本书真的是一部让人耳目一新的历史著作,强烈推荐给大家!
古代第一条高速公路“秦直道”到底是怎么修建出来的呢?环球纪录频道的微博视频
历史上哪个朝代落户京城最容易?意想不到 在当下,提及落户于繁华的帝都或魔都,人们往往会摇头叹息,感叹其难度堪比登天。然而,你是否好奇,在古代,那些渴望落户京城的人们,是否也面临着与我们相似的困境? 历史的长河中,哪个朝代的“京漂”们最容易在这座权力与梦想交织的城市中扎根落户呢?答案或许会让你大吃一惊——竟是那些被后人视为封建君主专制最为严格的元明清三朝。 要解开这个谜团,我们得先聊聊中国古代户籍制度的变迁。户籍制度,这个看似简单的名词,实则与国家的财政收入紧密相连。历朝历代,为了确保税收的顺利征收,户籍管理都马虎不得。 战国时期,秦国将户籍制度与军事制度相结合,推出了“什五连坐法”。这一制度规定,五家为一伍,十家为一什,相互监督,相互连坐。商鞅,这位制度的制定者,在逃亡时,因没有身份证明,连客栈都住不进去,可见落户秦都咸阳的难度之大。 汉朝继承了秦朝的户籍制度,并且更加严格。每年八月,地方官员都要对人口、土地、赋税进行核查,每三年还要重新造册,以备征兵、收税、查土地之用。在这样的制度下,想要成为流窜人口,简直是难上加难。 唐朝的户籍制度同样严格,虽然户籍也是三年一造,但每年都要进行“上计”,即地方官员自查一次并上报朝廷。更有趣的是,唐朝还实行了“团貌”制度,每三百家为一团,由画工绘制居民相貌,官员逐一检查,这简直就是古代的防伪照片。 宋朝初期,户籍制度相对宽松,因为宋朝是按照田亩征税,取消了人丁税。但在王安石变法后,保甲法被厉行,户籍制度再次收紧,人口流动变得不再自由。 然而,到了元朝,情况却出现了转机。蒙古人在管理上显得有些糊涂,他们搞了个四等人制度,结果户籍户等全乱套了。这样的管理混乱,导致元朝无法有效地控制人口和税收,最终亡于农民起义。 明朝初年,为了吸取元朝的教训,明朝设立了古代史上最严格的户籍制度。每个老百姓都有户贴,上面写明身份、年龄、长相,走到哪里都要接受检查。然而,到了明中期,由于科举制度、土地兼并、商品经济发展等多种因素的综合作用,京城的人口结构发生了巨大变化。许多南方人通过做生意、做工匠等方式来到京城,并在这里落户。据史料记载,明朝中期以后,北京城的外来人口已经占到了百分之六七十,其中绍兴人更是占据了近一半的比例。 清朝继承了明朝的许多制度,在户籍管理上也逐渐放宽。特别是雍正年间以后,随着商品经济的进一步发展和人口大爆炸的到来,大批农民离乡背井来到京城寻求生计。雍正帝甚至明确表示,虽然这些外来人口从事的都是船夫、戏子等行业,但他们至少能养活大量劳动力,因此有总比没有好。在这样的政策导向下,清朝对京城外来人口的管理也变得相对宽松。 我们可以看出,在元明清三朝中,虽然户籍制度看似严格,但由于各种历史背景和现实因素的综合作用,使得落户京城的难度并不像我们想象的那么大。 特别是在明朝中期以后和清朝雍正年间以后,随着商品经济的发展和人口流动的加剧,京城逐渐成为了一个汇聚五湖四海人才的地方。那些曾经的“京漂”们,也在这里找到了属于自己的归宿。
现在影视剧中的秦朝制度其实是西魏北周。真实的秦制类似蒙古制度。还是比较野蛮残酷的。
在分析中国从秦朝到清朝长达两千多年的政治、文化、科学发展状况时,我们需要采取一种更为全面和深入的历史视角,以避免简单化的论断。确实,这段时期内的中国在多个方面经历了复杂的演变,其中既有停滞不前的现象,也有积极的进步与探索。下面,我们尝试从多个维度来探讨这一问题,并尝试解答为何会出现这样的局面。 政治制度 秦朝建立后,中国实行了中央集权的封建制度,这一制度在随后的朝代中得以延续并不断完善。虽然这种制度在维护国家统一、促进经济发展方面发挥了重要作用,但其本质上缺乏对个体权利的尊重和保护,民主民选的观念也未能得到充分发展。这主要是由于古代社会的经济基础、社会结构以及文化传统等因素共同作用的结果。 然而,值得注意的是,中国古代也有诸如“言官制度”、“科举制度”等机制,在一定程度上体现了对民众意见的重视和选拔人才的公平性,这些都可以视为政治体制内的一种进步力量。 科学发展 在科学领域,中国古代确实取得了许多辉煌的成就,如四大发明(造纸术、印刷术、火药、指南针)等,这些发明不仅推动了中国的科技进步,也对世界历史产生了深远影响。然而,到了明清时期,由于闭关锁国政策的实施,中国与外部世界的交流减少,科学发展的步伐开始放缓。 此外,中国古代的科学研究更多侧重于实用性和经验总结,缺乏系统性和理论性的探讨,这与西方近代科学注重实验验证和理论构建的方法有所不同。这在一定程度上限制了中国古代科学向更高层次的发展。 文化发展 在文化方面,中国古代经历了从百家争鸣到儒家思想独尊的转变。儒家思想强调道德伦理、社会秩序和家族观念,对中国社会的稳定和发展起到了积极作用。然而,随着儒家思想逐渐成为主流意识形态,其对于思想自由的限制也日益明显,这在一定程度上抑制了文化创新和多样性的发展。 同时,中国古代的文学、艺术等领域也取得了举世瞩目的成就,如唐诗宋词、元曲明小说等,这些作品不仅反映了当时社会的风貌和人民的情感,也体现了中华文化的深厚底蕴和独特魅力。 原因分析 至于为何会出现上述现象,我们可以从以下几个方面进行归因: 经济基础:古代中国的经济基础以农业为主,这决定了其社会结构和政治制度的特点。农业社会的稳定需要强有力的中央集权来维护,但同时也限制了民主思想的产生和发展。 文化传统:儒家思想作为中国古代的主流文化,强调尊卑有序、等级分明,这在一定程度上抑制了思想自由和个性解放。同时,儒家思想也强调道德伦理和社会责任,这在一定程度上限制了人们追求个人利益和自由竞争的动力。 外部环境:古代中国实行闭关锁国政策,与外部世界的交流有限,这导致了中国在科技、文化等方面的进步相对缓慢。直到近代,随着西方列强的入侵和西方文化的传入,中国才开始逐渐认识到自身的不足并开始寻求变革。 综上所述,中国从秦朝到清朝的二千多年间,在政治、文化、科学等方面确实经历了一些停滞和倒退的现象。然而,我们也不能忽视这一时期内中国所取得的辉煌成就和积极进步。对于这一问题的分析,需要采取全面、客观和深入的历史视角,以更好地理解和评价中国古代的历史发展。
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