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黄帝内经上古天真新上映_黄帝内经上古天真论篇第一(2024年12月抢先看)

内容来源：卡姆驱动平台所属栏目：导读更新日期：2024-11-30

黄帝内经上古天真

《黄帝内经》解读：上古天真论的奥秘嘿，大家好！今天咱们要聊聊《黄帝内经ⷧ𔠩—‹这本古老的医学典籍。这本书一共有81章，每一章都从不同的角度讲解了中医养生的知识。咱们就从第一章《上古天真论》开始吧。什么是上古天真论？𐟤” 首先，咱们得搞清楚什么是“上古天真论”。古代中国有个说法，把历史分为五个阶段：远古时期：从盘古开天地到伏羲女娲时期太古时期：三皇五帝时期上古时期：夏商周时期中古时期：魏晋南北朝隋唐时期近古时期：宋元明清时期所以，《黄帝内经》里提到的“上古”，应该就是指远古时期。那“天真”这个词儿呢？天真就是天然的、未被污染的状态，像小孩子一样单纯、自然。黄帝的神奇一生 𐟐‰ 书中有个故事，说黄帝是有熊国的首领少典之子，他生来就有一种特别的能力。具体是什么呢？“生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而登天。”这几句话简明扼要地描述了黄帝的一生。 “生而神灵”：黄帝天生聪明，这里的“神”不仅仅是聪明，而是有非凡的能力，“灵”则是指能沟通天地、降神的巫。 “弱而能言”：古语里“弱”指三岁以下，“言”指能言善辩，特别会说话。不到三岁就特别能言善变。 “幼而徇齐”：古语里“幼”指十岁以下，“徇齐”指疾速，非常快，这里引申为“敏慧”。不到十岁思维却非常敏捷。 “长而敦敏”：古语里“长”指十六岁以下，“敦”敦厚老实，“敏”本意指敏捷，做事情比较快，这里引申为勤勉努力。不到十六岁时已经拥有了敦厚勤勉的品质。 “成而登天”：古语里“长”指十六岁以上，“登天”这里指登天子之位。成年时就登上了天子之位。总结这24个字，简洁明了地描述了黄帝的生平。黄帝不仅聪明，而且有异于常人的能力。他不到三岁就能言善变，不到十岁思维敏捷，不到十六岁就拥有了敦厚勤勉的品质，成年时更是登上了天子之位。通过这些内容，我们可以看到古代人们对健康和养生的重视，以及黄帝作为一位伟大的领袖和医学家的非凡成就。希望这些解读能帮到大家更好地理解《黄帝内经ⷧ𔠩—‹这本书的精髓。

【“虚邪贼风”和“中风”】《黄帝内经ⷤ𘊥䥤駜Ÿ论篇》一开始，黄帝就向岐伯讨教：如何能够像上古之人那样“春秋皆度百岁，而动作不衰”，活得既长寿又健康？岐伯从两个方面回答了这个问题：一方面，要养好身体，食饮有节，起居有常，不妄作劳。另一方面，要避免生病，善避虚邪贼风，恬惔虚无，精神内守。只要做到了这些，就可以无病到天年了. 这些词里面，最令人困惑不安的就是“虚邪贼风”，总感觉那些“中风”的人，就是被这种“虚邪贼风”给偷袭了。啥样的风算“虚邪贼风”呢？是溜着窗缝门缝进来的那种小风，还是人睡着以后毫无防备时吹到的风？夏天的空调、风扇吹出来的风算不算呢？关于虚风和实风，《黄帝内经ⷤ𙝥…멣Ž篇》里说：”风从其所居之乡来为实风，主生，长养万物；从其冲后来为虚风，伤人者也，主杀，主害者。“ 原来，风是有“故乡”的，从“故乡”刮过来的风，就是实风，是好风，是让万物生长的风。从其他方向刮来的风，就属于虚风了，虚风能伤人。风的“故乡”在哪里呢？和人的“故乡”不一样，风的“故乡”并不是恒定不变的，而是随季节的变化在变化着：春天，风的故乡在东方；夏天，在南方；秋天，在西方；冬天，在北方。只要风向符合时令方位，就是实风，能令万物生长。比如，从东方吹来的习习春风，能让花草萌芽，让树木生长。反之则不然，如果春暖花开的时候遭遇寒潮，对这些刚萌发的小生命来说就是灾祸了。冬天，北风萧萧，地面上一片凋零，但是在我们看不见的地下，那又是另一番景象了。天寒地冻之时，植物们也没有闲着，它们在努力地向下发展根系。根扎得越深、长势越旺，来年这棵植株才能长得越健壮。如果严冬时分吹来一阵温暖的东风，气温暂时性地回暖，植物在得到这个假消息后呼呼往上冒芽，生长节奏被打乱。这看似和暖的东风，对植物来说何尝不是一种伤害呢？所以冬天，东风反而变成虚风了。风能影响到植物，也能伤人。曾经居住在凉州（今甘肃武威）的医生刘宗厚在《玉机微义》中提到： ”余尝居京州，即汉之武威郡也。其地高阜，四时多风少雨，土艺粟麦，引泉灌溉，天气常寒。人之气实，腠密。每见中风，或暴死者有之，盖折风燥列之甚也。时洪武乙亥秋八月，大风起自西北，时甘州城外，路死者数人。余亦始悟经谓西北之折风伤人至暴死者之旨不诬。“ 大概意思是：西北人腠理致密，比较扛吹，但风过于燥烈了也还是不行。例如，洪武乙亥（1395年）的农历八月，甘州（今甘肃张掖）刮起了猛烈的西北风，城外发生多起因“外风”而暴死的事件。当然，现在我们的穿衣、出行、居住条件与古人相比有了很大的提升，尽管大自然挂的“外风”已经不太能伤害到我们的身体了，“中风”却不见减少，甚至还有年轻化的趋势。这又是怎么回事呢？《古今医案按》的作者俞震提示道：”肥贵人自然慎避邪风”、“膏粱之变，风从内生”。 “肥贵人”是指生活条件优越的人，包含了我们绝大多数的现代人。我们需要提防另一种风 —— 因为饮食过于丰厚，生活不节制，而从身体内部生出的“内风”。现在“中风”频发，这里的“风”多是中的“内风”，内风一般出现在虚人的身上。虚人之虚，体现在两个方面：“身体虚” 和 “时运虚”。关于身体虚，《黄帝内经ⷩ€š评虚实论》道： “凡治消瘅、仆击、偏枯、痿厥、气满发逆，肥贵人，则膏粱之疾也”。饮食过于丰厚，身体运化不及，从而产生湿热痰饮，长此以往体质变差，人也就跟着变虚了。其实对于现代人来说，熬夜、情绪、精神压力、性生活无节，也都是导致身体虚的重要原因。人一虚，就会生出诸多“膏粱之疾”，如：消渴（糖尿病）、黄疸，猝然晕倒、半身不遂、肢体无力、晕厥，腹胀气、打嗝、呕吐等。中风，往往是因为虚到极致，再加上一点导火索，如情绪激动、过度劳累，再比如，时运不济，就是上面说的“时运虚”。真的有“时运”这回事吗？有的！在时运上也有三虚：乘年之衰、逢月之空、失时之和。我们不可能总是顺顺当当，总有一些不走运的时刻。重庆方言里有一个词：“背时”，表达的就是这个意思。每个人都有一些特定的虚衰之时。如果自己本身就体弱，又赶上虚衰的年月时，发生倒霉事的概率就大大增加了。多因素叠加，“中风”危机往往就发生在这些时刻。 “身体虚”和“时运虚”是中风发生的两个先决条件，在这种情况下“贼风”才能趁虚而入。在“时运”上，我们和植物何其相似：植物无法控制天气，我们也很难改变运气时令。不过，人毕竟不是植物，我们可以有意识的调整我们的身体。“清净则肉凑闭拒，虽有大风苛毒。弗之能害” ，只要在平时把自己的身体维护好，让腠理密实封闭，就算有大风苛毒，也不会有问题。如何维护？还是要回到开篇岐伯所说：“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。夫上古圣人之教下也，皆谓之虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。” ※※以上内容，整理自【唐略讲堂】《古今医案按》讲习第一期第七讲：偏瘫治法，左右相引。欢迎关注【清艾轩】，一起在生活中践行中医养生之道。※※ 「中医式生活」「学中医」「中医养生」

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徐文兵梁冬讲黄帝内经上古天真论2 笔记

黄帝内经说什么”系列一共五本书。 1：《黄帝内经ⷤ𘊥䥤駜Ÿ》论述了男女性生理和心理的变化规律，女性7年一个变化周期，男子8年一个变化周期，男女各自按照周期去生活，才能达到“愚智贤不肖、不惧于物，故合于道”的境地。「黄帝内经」

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通过瑜伽练习培养对食物的觉知 𐟍𝯸 最近，我的一个朋友在《黄帝内经ⷤ𘊥䥤駜Ÿ》这本书里看到了一段话，大意是：“你吃饭，饭也在吃你。人这辈子，吃的饭都是有定数的，早吃多吃早完蛋，悠着点吃，就活得长。”这段话让他深有感触，于是连续几天都吃得很少。然而，随着时间的推移，他对书中内容的记忆逐渐淡去，又回到了之前每顿吃到打嗝的习惯。少吃确实对身体有好处，但刻意压抑食欲并不是一个好方法。对于一个大胃口的人来说，刻意减少食量可能不仅难以坚持，还可能引发更多的进食欲望。相比之下，培养对身体的觉知更为重要。少吃这个概念更多的是头脑接收到的信息，但身体不一定能接受。而拥有敏锐的觉知力，能够觉察到饱腹感，身体自然就会停止进食，头脑只需要顺应这种感觉就好。瑜伽练习是帮助我们培养觉知力的途径之一。通过三角式和下犬式等体式，我们可以感受到身体的变化。外形呈现什么样，是由我们的感受引领的，而不是头脑中的欲望。

「黄帝内经」第一上古天真论

如果你想健康养生的话，你就要识别出谁在煽你的情，谁让你欲火焚身。很多人在大病快死的时候，或者是锒铛入狱的时候，才知道自己追求的东西是那么的奇怪。「黄帝内经」「经典」「返璞归真」「上古天真」「徐文兵」徐文兵的微博视频